科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第418页
r>隆興人。上堂。聞聲悟道。見色明心。驀拈拄杖曰。者個是色。卓一下曰。者個是聲。諸人總見總聞。且道。那個是明底心。那個是悟底道。喝一喝曰。貪他一粒米。失却半年糧。師將寂。上疏辭世。如期坐逝。敕諡佛慈法喜禪師。
五燈全書卷第五十二
五燈全書卷第五十三
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下十八世
青原禋禪師法嗣
吉州青原淨居正菴宗廣禪師
僧問。不在內。不在外。不在中間。且道在什麼處。師曰。逢人不得錯舉。曰還有請益分也無。師曰。弄巧成拙。僧禮拜。師曰。却較些子 上堂。父子相繼住此山。叢林軌則沒多般。主賓色色皆仍舊。驀召大眾。且道仍舊後如何。一炷清香盡日閒。下座 上堂。不用愛聖。聖是假名。不用厭凡。凡是妄立。但得聖凡情盡。自然物我雙忘。正恁麼時。憑誰委悉。石女穿鍼山色秀。木人牽綫海雲生。
鼓山永禪師法嗣
杭州淨慈晦翁悟明禪師
福州人。上堂。舉夾山會下一僧。到高亭纔禮拜。亭便打。曰特來禮拜。師何打。又拜。亭又打趂出。僧回舉似夾山。山曰會麼。曰不會。山曰。賴汝不會。汝若會。即夾山口啞去。應菴曰。高亭一期。忍俊不禁。爭奈拄杖放行太速。者僧當時若是個漢。莫道高亭夾山。便是達磨大師出來。也斬為三段。何故。家肥生孝子。國霸有謀臣。師曰。高亭夾山。門庭施設。各得其宜。但中間一人較些子。明果與麼道。也是鞏縣茶瓶。師甞纂修聯燈會要。行世。
靈隱善禪師法嗣
杭州徑山藏叟善珍禪師
泉州南安呂氏子。年十三依郡之崇福南落[髟/采]。十六遊方。至杭受具。謁妙峰于靈隱。入室悟旨。後出世。住里之光孝。升承天。次遷安吉之思溪圓覺。福之雪峰。復以朝命。移四明育王。臨安徑山 據室。者裏是問訊燒香了。來老僧身邊。立地底所在麼。獃子。你自鈍置猶可。莫來鈍置老僧 示眾。古者道。知之一字。眾妙之門。又有道。知之一字。眾禍之門。只者二門入得。更須出得。三世諸佛出不得。六代祖師出不得。天下老和尚出不得。何故。變鐵成金易。變金成鐵難 上堂。盡大地是紫磨金色身。諸人每日開眼覰見釋迦老子心肝。舉步踏著釋迦老子鼻孔。說有說無是誑。說生說滅是謗。說即心非心是妄。不誑不謗不妄。春風吹落桃李花。澹烟疎雨籠青嶂 上堂。春雪寒。春宵短。古佛心破燈盞。正法眼乾紙撚。抖擻精神只管看。看到北斗西移。南斗東轉。上元依舊正月半 上堂。靈雲見桃花悟去。玄沙道。敢保老兄未徹。香嚴聞擊竹悟去。仰山道。祖師禪未會。禪和家十個五雙道。我此一門。全無肯路。與麼亦未知玄沙仰山舌頭落處在。要見二大老麼。醉我落花天。借他管絃裏 除夕小參。舉僧問古德。年窮歲盡時如何。德曰。依舊孟春猶寒。師曰。古德恁麼答話。只恐諸人忘却。今日忽有人問。年窮歲盡時如何。拈棒便打。待他道因甚麼打某甲。即向他道。你更要我道。孟春猶寒那 甞自題其像曰。參禪無悟。識字有數。眼三角似燕山愁胡。面百摺如趙婆呷酢。一著高出諸方。敢道飯是米做。送忍書記偈曰。鬢絲不可織寒衣。煑字那能療得饑。別欲與君安樂法。正忙却未有閒時 師生於宋高宗紹興甲寅十月十二日。示寂於寧宗嘉定丁丑五月二十一日。壽八十三。葬全身于南塔院。
杭州淨慈東叟仲頴禪師
上堂。切忌隨他覔。無勞向己求。縱橫活潑潑。有放還有收。是什麼。一葉落天下秋 上堂。迷生寂亂。悟無好惡。奉化縣裏契此翁。凸個肚矮雙足。拖個布袋。十字街頭。憨憨癡癡。落落魄魄。何似老龍牙手裏。把柄破木杓 上堂。拈拂子。畫一畫曰。伏義發天地之祕。未明者消息。又點三點曰。瞿曇示圓伊之形。未明者消息。者消息如何辨的。不見道。冬至乃書雲節。擊拂子 上堂。上不在天。下不在地。中不在人。喝一喝曰。且道。者一喝。落在甚麼處。若也知得。也有賓。也有主。也有照。也有用。若也不知。參退巡堂喫茶 上堂。撾動鼓。眾斯聚。耳同聞。目同覩超乾坤。越今古。夫何故。五月五是端午 上堂。行者行。坐者坐。左之右之。無可不可。甘露園中。蒺藜黃蘗。樹頭蜜果。纔與麼不與麼。不與麼却與麼。善賈之家。不停滯貨。
吉州龍濟友雲宗鍪禪師
廬陵王氏子。幼喜趺坐。年十二。從海室淙出家。十九薙髮受具。二十二參方。首謁妙峰。值佛涅槃日。峰上堂。拈拄杖曰。釋迦老子來也。諸人還見麼。微妙淨法身。具相三十二。放下拄杖曰。見你諸人不會。入涅槃去也。師於言下。豁然契悟。尋登吉水之東山佛頂。得修山主故址。木食澗飲影不出山。甞自咏曰。山僧有分住烟蘿。無米無錢莫管他。水似琉璃山似玉。眼前儘有許來多。後峰以法衣竹篦。并自題肖像。寄師曰。妙峰孤頂草離離。橫按竹篦三尺鐵。只許佛頂龍濟知。父子不傳真祕訣 師甞門榜以示來學曰。除却眼耳鼻舌身意。那個是你自己。若也道得。許你親見龍濟來。其或未然。且居門外。雪巖甞對曰。