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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第492页
。眼色耳音聲。心忘思路絕。古今諸聖賢。同途而異轍。中峰水底琴。馬師天上月。投子手中油。趙州庭前柏。博山無可示。梅花枝上洩。吐翠與含芳。凝寒傲霜雪。清香滿十方。觸著通身血。捶手哭蒼天。浮杯老結舌。諸昆仲。當時釋迦文佛。于臘月八日。抖碎虗空。七花八裂。盡大地無一人會得。所以寶坊曰。不是凌行婆。怎解同心結 元旦上堂。春風纔動春花開。春雨相催春水來。惟有通玄峰頂石。依前白蘚與青苔。大眾。如何是新年頭佛法。復曰。東西林下鳥。添得好音聲 上堂。水流濕火就燥。是水有魚。是林有鳥。喫飯齩著舌頭。解道青天不用掃。諸昆仲須自了。同箇夜兮同箇曉。試將此語播諸方。謾道荒田不揀草。更看雲門拄杖子化為龍。吞却山河大地了。諸昆仲且道。博山即今在什麼處。良久曰。深固幽遠。無人能到 上堂。明暗交參。正偏綺互。言中有響。句下無私。揭開雲霧見青天。畢竟是誰遭點額。龍門萬丈。笑看足下風雲。金彈一丸。播弄手中銕具。古人道。一人所在亦到。拄杖子不會。諸人却會得。半人所在亦到。拄杖子會得。諸人不會。所以道。石人機似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也應和。恁麼商量。惟木上座却較些子。珍重 上堂。問如何是法身理。師曰。伸手不見掌。曰法身向什麼處安立。師曰。暗地始驚人。曰未審法身是何境界。師曰。山河大地。曰離了法身。又且如何。師曰。爍破四天下。僧禮拜。乃曰。是法非法。是心非心。非法即法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。雲門大師甚是奇怪。盞子撲落地。碟子成七片。又曰。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。諸昆仲。博山今日亦如雲門大師。氣宇如王。若渠來相見時。又作麼生。眾無語。師曰。拄杖不在。苕帚柄。聊與三十 在壽昌守七。眾請上堂。一二三四五六。天地位。萬物育。箇中有箇無角泥牛。東觸西觸。至今無處藏踪。祇得和塵混俗。更須知平處險直處曲。擊破重關謾輕忽。太平宇宙斬癡頑。此是禪宗親付囑。親付囑。破驢脊上蒼蠅出。達磨未識參禪。孫臏不解貨卜。惟有壽昌老人。一生向鋤頭上。七縱八橫。至今也填坑塞窟。諸昆仲。還有為堂頭和尚出氣者麼。今日幸有博山不肖兒孫。為伊雪屈 上堂。一即一切。一切即一。明似黑月。暗如皎日。于此四句之上會得。便見燦大師七縱八橫。釋迦尊九紫十赤。其或未然。更有容易禪。與君須剖悉。豈不見水面挂燈毬。東壁打西壁。生銕鑄蒺藜。拶出黃金汁。阿呵呵。甚奇特。明眼衲僧須辨別。參 上堂。萬里不挂片雲。虗空突出眼睛。放開七片八片。收來一丁兩丁。只饒通身是眼。筭來祇得八成。大眾。還有十成底衲僧麼。咦。且莫道著。便下座 鼓山上堂。昔日世尊在靈山會上。拈花示眾。尚餘一枝。在博山手裏。今日于湧泉堂上。供養大眾去也。古德曰。昨日作嬰孩。今朝年已老。未明三八九。難踏古皇道。恁麼說話。披心瀝膽。徹底婆心。且道。作麼生說箇三八九底道理。卓拄杖曰。黃河水溢黃河水。雲霧山連雲霧山。珍重 上堂。黑狗爛銀蹄。白日通宵吠。石女倒拈針。木人相對語。諸昆仲。于此四句上透得過。四方八面來。虗空連架打。所以道。一雙孤雁。貼地高飛。兩箇鴛鴦。池邊獨立。可謂明珠在握。寶鏡當臺。鬍漢俱來。隱諱不得。諸昆仲。團大千于掌上。擲化土于他方。探香水于金輪。果能如是。也儘奇特。但切不得動著。動著則打折汝等驢腰 僧問。如何是不斷聲色墮。師曰。斷橋分野水。曰如何是類墮。師曰。孤棹舉平原。曰如何是尊貴墮。師曰。裂破幾重清世界。倒騎玉象趂麒麟。師于庚午秋示寂。首座問。和尚尊體如何。師曰。儘有些子受用。座曰。還有不病者也無。師曰。熱大作麼。座曰。來去自由。請道一句。師為書歷歷分明四字。投筆坐化。塔全身于本山。壽五十六。臘四十。
建寧東苑晦臺元鏡禪師
建陽馮氏子。父天載。母吳。生于明神宗萬曆丁丑六月。幼而穎拔。篤于孝友。甲辰。投虎嘯巖麗空心受業。讀楞嚴知見無知處有得。遂摳衣。參壽昌經。呈所見。經為痛呵曰。墮大險坑漢。師驚悸失所守。于是。奮志參究。不知味者久之。一日偶閱維摩經。至此室何以空無侍者維摩詰言諸佛國土亦復皆空。豁然悟入。述偈曰。識破不值半文錢。可憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢。說甚西來別有傳。投丈室呈似經。經曰。趙州勘破婆子。你道。那裏是勘破處。師厲聲曰。老和尚休作怪。經為助喜。博山來開法大仰。師特訪之。來問。聞師兄親見壽昌。且道。壽昌當年命根斷。在甚麼處所。師劈面一掌曰。在甚麼處所。來不對。師掉首而出。來乃曰。可惜。侍者不在。寄下三十棒。來即日上堂。師將出眾。來即呼曰。晦臺誰呌你晦臺。師出震威一喝。眾愕然。來曰。取棒來。師曰。此是宿食。不必拈出。且道。當時馬祖一喝。百丈三日耳聾。是那三日。來曰。秋風多帶殺。秋露愈加寒。師拂袖歸眾。來曰。你只學得一箇走。師不顧。戊午。出住書林東苑。光宗泰昌改元庚申。開法一枝菴 上堂。道法本無多。南辰貫北河。都來三七字。降盡鬼神魔 尋歸隱武彞。搆室石屏巖。常隨採汲行者二三人