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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第553页
。為佛法來。為人情來。士曰。為佛法來。師左右指顧曰。你看者裏。阿那箇是佛法。士擬議。師叱退 頌拈花微笑曰。末上招人笑。全鋒已挫折。何須正法眼。直待瞎驢滅 頌德山托鉢曰。德山托鉢過堂。惹起一場禍殃。誰謂父為子隱。明明證父攘羊(破山明嗣)。
峨眉九龍無私元禪師
嘉陽人。偕聖可玉行脚最久。同得法于雙桂。遍歷諸方。旋峨之九龍有年。康熙甲子春。買舟東下。抵華岩。與玉寒溫畢曰。我此回來者裏死。望你燒我耳。岩戲謂傍僧曰。打鼓著。僧曰。作甚麼。岩曰。送無和尚闍維。師曰。多一日不得。少一日不得。及次日早。請知事。分剖衣鉢訖曰。天無私覆。地無私載。人無私存。無私之名。今日盡謝。後當止著呼余為界微矣。言訖而寂(破山明嗣)。
當陽九昭朗禪師
上堂。今朝七月十五。處處敲鑼擂鼓。山僧拽杖登堂。一味平實愚魯。不會獅子翻身。只解會打口鼓。說退生死魔軍。徹發狸奴白牯 小參。十五日已前。前不搆村。十五日已後。後不迭店。正當十五日。前際不續。後際不生。中道不安。如何即是。不許夜行。投明須到 僧問。如何是毗盧印。師曰。艸鞋踏雪。僧頓足曰。莫是者箇。師曰。切莫錯認 問摘葉尋枝即不問。直捷根源事如何。師曰。道著如啞。曰極則處如何。師曰。聽著如聾。曰如何是未生已前事。師曰。待烏石峰點頭。即向汝道 問三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。且知有個甚麼。師曰。吾常於此切。僧擬議。師曰。且過這邊著(破山明嗣)。
五燈全書卷第七十一
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
處州連雲古淵成禪師
福州長樂王氏子。兒時頭角岐嶷。目光激射。父歿早孤。母強為納室。弗受。二十有二。忽遘危疾初痊。易服宵遯。投辟支崖虗舟薙染。授以話頭。未有入處。聞黃檗琦門庭孤峻。因往依焉。發奮力參。晝夜精勤。幾二載。琦隨機勘驗。往來激揚。大有可觀。無何辭去。參金粟容。容試以黃龍三關。師應答如流。略無停滯。容已心識。為當家種草。先領維那次晉西堂。以授記莂。出住永嘉法通廣福天目昭。明末應括蒼連雲 上堂。西來祖意。迥約籌量。鳧頸自。短鶴頸自長。呷酸是醋。咬辣是薑。恁麼會得。好肉剜瘡。不恁麼會。太煞郎當。搏風金翅。挂角羚羊。更若逐前尋氣息。知君空討一場忙 上堂。問高高峰頂秀。步步踏雲梯。請師拈祖意。不負遠來機。祖意即不問。如何是賓中主。師曰。穩踏脚跟。如何是主中賓。師曰特地尋人。如何是賓中賓。師曰。瞎却眼睛。如何是主中主。師曰。截斷汝舌頭。曰賓主已蒙師指示。還有向上事也無。師曰。高著眼看。乃曰。摩竭正令。雪上加霜。少室機關。潑油救火。滯名著相。孤負生平。煉行灰心。徒勞辛苦。爭似顯諸仁。藏諸用。和其光。同其塵。隨流得妙。任運全真猿鹿作伴。泉石相親。知甚秦亡漢霸。李敗張成。儂家渾然。不管和雲高臥山林。所以道。供養百千諸佛。不如供養箇無心道人。如何是無心道人。夜來床薦煖。一覺到天明 立頭首執事。上堂。欲增叢林意氣。須是鐵心烈漢。放開作略通天。胸次杳無涯岸。臨深履薄休辭。虎穴魔宮勿憚。法令必也遵依。主賓固宜互換。大家出手同鳴。祖道特新顯煥。貴哉不易初心。自然始終一貫 誕日上堂。如來禪爛似鐵。祖師禪硬如綿。不解涅槃縛。不脫生死纏。古錦鋪花。徒勞腕力。因齋慶讚。急箭撩天。空張大口。飽喫高眠。那曉得今朝是父母已生。日未生前。問著當胸劈面拳。任從他和泥入草。披毛戴角。算還飯錢。雖然。未透纖毫無礙處。莫教孟浪學人言 上堂。舉心動念。即是生死妄根。息慮忘緣。又縛二乘羈鎖。設若修因煉行。爭奈途路勤劬。就令居一切時。不起妄念。于諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。于無了知。不辯真實。猶墮尋常活計。直饒以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。亦未稱本色衲僧。畢竟如何得相應去。卓拄杖曰。七尺單前。三條椽下。有眼如盲。有口如啞。火焰裏翻身。鍼鋒上走馬。頑鐵躍洪爐。精金烹大冶。一槌兩當。吒吒沙沙。七縱八橫。瀟瀟灑灑。動著便拳。問著便打。[祝/土]殺山前陳秀才。嚇倒東村王阿姐。良久曰。知音者寡 上堂。問達磨未來東土。如何是單傳直指。師曰。砂裏無油。曰即今覿面相呈。臨濟宗乘。乞師指示。師打曰。腦門迸裂。問法法無生即不問。獨行獨步是如何。師曰。頭上浩浩。曰十方無一物。當體絕行踪。師曰。脚下漫漫。乃曰。森羅萬象共談禪。莫怪虗空不為言。幾箇師僧皮有血。火星爆斷兩眉尖。是以。從觀音門入者。鐘鳴古殿。鵲噪檐前。候蟲切切。野鳥啾啾。助汝發機。從文殊門入者。千波競涌。萬派爭朝。墻壁瓦礫。放大光明。助汝發機。既皆發機。則一切聲是佛聲。一切色是佛色。無一物不為神通妙用。無一竅不是向上全提。于此悟去。已被三大士將黑豆換却眼睛。將口唾唾破面門。更欲回頭轉腦。遲遲疑疑。有甚共語處。然則機未發時。法住法位。又作麼生商量。不