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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第575页
惱。曰向上一句。又作麼生。師曰。且禮拜著。乃曰。耳裏不著水。眼裏不著屑。若執夜明符。安知東方白。咄哉老凍膿。睹星方始瞥。智慧與德相。虗空安耳穴。若是丈夫兒。肯循舊途轍。明星日在天。見者不為惑。此心不負人。相對無慙色。然則如何是超佛越祖之談。放下拂子曰。若不入水。怎見長人 除夕小參。破院由來費拄撐。今年貧勝去年貧。未教奉化橫拖袋。逼得南泉欲賣身。却喜一年將盡夜。渾無萬里未歸人。大眾。既無未歸人。則箇箇居家穩坐。且作麼生分歲好。陳年曆本都拋却。托出椒盤別是新 落堂。無端要打七。看看七已過。瞌睡打不醒。疑團迸不破。燈光爍透眼睛。雨聲滴穿耳朵。分明覿體全彰。何勞牽牛拽磨。不是物。不是心。不是佛。也解道師姑。原是女人做。雲門胡餅變饅頭。問著依然成懡[怡-台+羅]。寄言困鳥莫依蘆。俊鶻無羈天自大 上堂。秘魔擎叉。禾山打鼓。臨濟白拈賊。影草探竿。雲門跛脚老。閃爍紅旗。巖頭鼓櫂。華亭搖櫓。莫不爭先一著。險不顧身。至今勝負難決。未免傍觀者哂。遂震威一喝曰。山僧若不喝住。只一隊划龍船漢。隨波逐浪。未有了日在。雖然。即今勦絕後。却作麼生。拾得延平龍劒在。不妨黃葉漫藏身 上堂。無佛可烹。無祖可煅。西天外道。斯稱第一。有佛可烹。有祖可煅。智如妙吉祥。也應下鐵圍。然則西林今日開爐。當何所為。遂顧視左右曰。絕後再甦。欺君不得 師同僧行路次。師曰。莫向那邊去。向者邊行。曰處處透長安。為甚不向那邊行。師曰。熟處要生 僧持蘭花供佛。師問一僧。汝聞花香也未。曰不聞。師曰。鼻孔在甚麼處。曰在和尚眼睛裏。師曰。恁麼因甚却不聞。僧無語。師便打 問。古人三十年著一緉鞋。此意如何。師曰。滯貨難脫 問。如何是祖師西來意。師打噴嚏 問。趙州狗子。因甚無佛性。師曰。好肉不須作瘡 問。佛心大慈。隨類化身。祇如驢馬隊裏。還有佛法也無。師曰。銜鐵負鞍。拖犂拽杷 士問。觀世音菩薩。世人只塑女像。只恐不是。師曰。男亦未必是。曰畢竟是甚麼像。師曰。汝合親見渠始得(山翁忞嗣)。
寧國明因曉音本通禪師
上堂。至道無難。惟嫌揀擇。若恁麼則虎豹之鞟。但莫憎愛。洞然明白。卓拄杖曰。要且不在明白裏。復卓一下曰。還有不甘者麼。良久以杖旋風打散(山翁忞嗣)。
越州龜峰嵩壁觀禪師
僧問。如何是十身調御。師曰。秦望峰高。鏡湖水濶。曰如何作用。師曰。水清猶負載。峰翠照人寒(山翁忞嗣)。
五燈全書卷第七十三
五燈全書卷第七十四
京都聖感禪寺住持(臣)僧 (超永) 編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧 (超揆) 較閱 進呈
臨濟宗
南嶽下三十五世隨錄
廣東惠州曹源奯山本微禪師
潮州傅氏子。上堂。諸方浩浩說禪。宛似畵梁春燕。古樹秋蟬。且道禪作麼生說。一僧出問。只如從上師僧。陞座入室。所為何事。師擲拄杖曰。看看。竟歸方丈 師一日赴齋歸。中途一僧問。檀越齋僧。還有功德也無。師曰。不可無心得。曰。只如梁武帝。五里一廟。十里一寺。為甚初祖道實無功德。師曰。不可有心求。曰除此二途。請道一句。師曰。大道透長安(山翁忞嗣)。
鄂州獅巖蘧菴本元禪師
上堂。諸方撾鼓陞堂。獅崖登座最苦。田禾遇著乾荒。僧房盡為賊擄。晨鐘暮鼓相催。要且難充饑火。畵○曰。大眾會麼。少間碗底箸頭薦取(山翁忞嗣)。
金陵東山大咸本咸禪師
川北廣安任氏子。幼閱楞嚴經。感發志求出家。年二十五。禮羊山總持。薙染完具。時值破山明。避兵石柱司。師往參扣。明問。你俗姓甚麼。師曰姓任。明曰。父母未生前。還姓甚麼。師不能答。禮請開示。明打曰參。師從此懷疑。猛力參究。再請開示。明復痛打。師益疑。偶聞講楞嚴有省。遂決志南詢。歷參龍池微古南門。後謁天童忞。忞舉僧問南臺。離地四指。為甚麼却有魚紋。臺曰。有聖量在因緣。掛牌令眾作頌。師屢頌不契。乃于三日中。寢食俱廢。目不交睫。坐起不知。忽下樓失足。豁然汗下。得大快爽。值忞上堂。師乃出問曰。昨日因南臺答聖量因緣。于下樓失足處。識破南臺。今對人天眾前。舉似和尚。忞曰。熟睡饒譫語。師曰。灼然明眼難瞞。忞便打。師便喝。忞又打。師又喝歸眾。忞又舉殃崛值產難因緣徵詰。師信口曰。雪裏梅開自有春。休將百卉較疎親。猿聲小是天邊雁。可信當年悞聽人。忞頷之 上堂。高聲曰。住住。但有聞法者。無一不成佛。便下座 上堂。良久曰。與麼會去。已陷情圍。不與麼會去。早沉識海。總不與麼如何。踏破草鞋赤脚走。好山猶在最高層 晚參。人人擡起頭。各各看山僧。且道是甚麼。眼裏有睛的。開眼也見。合眼也見。脚跟點地的。東也踏著。西也踏著。放之本不離。求之即蹉過。當體絕蹤由。物物憑渠播。好大哥。要行便行。要坐便坐 僧入。師拈拄杖。僧拂袖便出。師曰。良馬見鞭。僧回顧。師曰。物見主眼卓朔。僧喝。師曰。要草料那 師歷主采石寶積。太平白紵。金陵華藏。康熙丁巳八月初四日。師將示寂。眾請留偈。