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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第620页
修。四明之法海。姑蘇之興國甘露。京都之淨壽慈祥聖感曹溪。臨清之大寧。河南之石河。晚年南旋。退居虎丘之香嚴。近續指月錄中傳。師慈心接引。望重天下。誠不虗也 上堂。當陽一著。坐斷千差。佛法禪道。好似破草鞵。玄沙知解。是甚乾矢橛。德山棒。臨濟喝。慈明插劒。子胡看狗。古人用處不同。要且未合本據。若還合得本據。鬍張三。黑李四。故人相見有何詞。昨日晴今日雨。衲僧家計只如許。以杖指曰。適纔向者上座道。逢人切莫錯舉 上堂。山僧作客多時。拄杖子短了八寸。汝等諸人。有能為我增長得者。舉為頭首。否則靜悄悄地。待他長養。眾無語。便下座 上堂。夜覩明星。世尊悟道。舊日葫蘆。依樣却好。好與不好。旁觀者笑。且道。誰是旁觀。道道。良久。喝一喝 上堂。今朝春日。記得山僧在福源時。有僧問祖師西來意。答曰春日晴黃鶯鳴。其僧瞥地。住法雲時。有僧問祖師西來意。答曰春日晴春草青。其僧豁然。去年在淨壽時。有僧問祖師西來意。答曰春日晴春風靜。其僧作舞而出。能於福源句中薦得。堪作禪解。能於法雲句中薦得。可稱禪會。能於淨壽句中薦得。古之所謂禪狀元。若也總未明了。相逢不領空歸去。洞口桃花也笑人 上堂。新年佛法有。面南看北斗。新年佛法無。水上按葫蘆。非有亦非無。大蟲看水磨。算計思量總不得。不如隨分樂居諸 上堂。不離當處常湛然。覓即知君不可見。山僧初參學時。得此二語。似虎靠山。如魚得水。直至於今。受用不盡。今日特地供養諸公。作一大齋。伏惟。飽餐大嚼。萬弗食而不化 上堂。昔日細剖析。於今又復請。真果沒來由。亦太無厭生。主人公長惺惺。須識井覰驢。切莫驢覰井。不必別尋求。寶珠洞在平坡頂 上堂。此處風頭稍硬。且歸暖室商量。良久曰。太煞註破了也 上堂。和扇是和扇是。歷劫明明不思議。時人不識天真佛。都把毗盧作螻蟻。山僧二十年前與麼道。而今看來。却又不然。和扇是和扇是。歷劫明明不思議。時人若識天真佛。畢竟毗盧是螻蟻 問如何是賓中賓。師曰。南天台北五臺。如何是賓中主。師曰。巢知風。穴知雨。如何是主中賓。師曰。高拱手。低作揖。如何是主中主。師曰。役人天。驅佛祖 問宗門的要。乞師一指。師豎拳曰。這個不是拳頭 問如何是和尚病中親切處。師曰。痛苦千般。曰如何是和尚得力處。師曰。蒸煑不爛 問如何是法眼。師曰。晝明夕暗。曰如何是法身向上事。師曰。夜眠早起 問既是金剛不壞。為甚又被節節支解。師曰。我於爾時。實無所動 問宗與教。是同是別。師曰。拳頭巴掌。曰如何是衲僧分上事。師曰。莫妄想 問牛過窗櫺。頭角四蹄都過了。為甚尾巴過不得。師曰。擣甚麼鬼。僧擬議。師直打出方丈 師問僧。山河大地。與上座分中。如何折合。僧曰。莫話作兩橛。師以杖打僧一下。復打香几一下曰。為甚打汝則痛。打香几則不痛。僧無語。師曰。是你兩橛。是我兩橛 一僧初到。師曰。為甚麼來。曰久向和尚。師曰。且道山僧在甚麼處。僧無語。師直打出 師于己巳秋七月。從姚江回。至香嚴即示微疾。徒輩初進醫藥。師曰。我之為病。世間醫者。醫老僧不得。禁絕殊嚴。唯日拈提古人公案。略無厭倦。凡來省候者。即索下語。節屆重陽。預示歸期。于十三日子時。至期。眾造師前。扶起沐浴畢。遂囑曰。正法眼藏。不同世諦流布。切莫報喪挂孝。以務虗文等語。因請偈。師曰。何必俗氣。昔我天童老祖。亦無所說。各自珍重。老僧隨地解脫去也。泊然趨寂。世壽七十八。僧臘四十四。塔于本郡皐峰亥向加乾陽金納水之穴。語錄三十卷。行世(林野奇嗣)。
桐鄉寂照芥子行彌禪師
上堂。驀拈拄杖。召大眾曰。丙丁童子來也。照顧眉毛好(林野奇嗣)。
南陽香嚴宕山遠禪師
西蜀達州趙氏子。父母雙亡。詣報恩。禮友石薙染。嗣即出蜀。首參竹林問。次謁通玄奇于嘉禾東塔。挂搭禪堂。是夜奇落堂曰。若作棒會。入地獄如箭射。既不作棒會。諸人作麼生會。一眾默然。師憤憤便出。奇曰。你出來是討棒喫的。師擬進語。被奇驀頭一棒打死。片時甦醒。會得棒頭落處。口占一偈曰。棒頭落處甚分明。截斷從前舊葛藤。認得孃生真面目。始知大地是黃金。奇頷之。即遷棲真。命師典客。一日奇問。假如有面目漢來。你以茶飯接。無面目漢。又將甚麼接。師曰。與他一頓。奇曰。因甚如此。師曰。棲真門下。從不慢人。奇又問。牛頭未見四祖。因甚百鳥獻花。師曰。富在深山有遠親。曰見後因甚百鳥不獻花。師曰。貧居鬧市無人問。奇微笑休去。未幾記莂。出住香嚴 上堂。時及黃梅。連日好雨。田中有水栽秧。園裏黃瓜結瓠。各得滋潤。勃然興起。蝦蟇唱歌。蚯蚓念讚。情與無情。悉皆歡喜。祇有兩件不喜。衲僧家。貼肉汗衫脫不下。通身悶熱。不得慶快。回香嚴的俶裝前途。不得到家。且道。如何是到家慶快處。擲下拂子曰。即今休去便休去。欲覓了時無了時 解夏上堂。金風扇野。素月流輝。巧雲出岫。白露橫江。是處蟬聲噪晚。庭梧落葉驚秋。所以道。高不在絕頂。富不在福嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。諸仁者。祇如生死交謝。寒暑迭遷。休夏自恣。且道。