科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第671页
住滇之北勝州開化。上堂。棒打石人頭。玄黃滿面羞。瞠著玲瓏眼。驚起碧天流。橫披千丈月。親登白玉樓。雲煙縹緲處。山水共悠悠 上堂。把住則牢關緊閉。佛祖難窺。放行則北斗藏身。真風遍界。舒之卷之。盡大地撮來。如粟米粒大。瞻之仰之。無處不是諸佛心髓。參 小參。乘槎誤入斗牛橋。壓破虗空不假橈。珍重風雲齊著力。無鑐鎖子兩頭搖。丙辰佛誕日。無恙而逝。茶毗。獲五色舍利。數十顆纍。墖于青門寺右(丈雪醉嗣)。
閬中艸堂耨雲實禪師
本邑楊氏子。參丈雪醉于堂堂。契機印證。命繼席。上堂。德山棒臨濟喝。石鞏張弓。道吾舞笏。雪峰毬普化鐸。驚起楊岐三脚驢。踏倒三山并五嶽。呵呵呵。好大哥。也好現前驀面唾 解制上堂。今朝正月十五。行者搥鐘擊鼓。分付山門大啟。放出玄沙猛虎。踞地爪牙斑斑。觸發氣吞佛祖。遂震威一喝曰。猫兒偏解捉老鼠(丈雪醉嗣)。
遵義府禹門寺半月涵禪師
鄰水人。廿歲。于丈雪醉處落[髟/采]。後參雙桂。大死一番。如夢忽醒。仍旋昭覺印證。禹門請繼席。上堂。玄機一唱。只貴知音。祖印高提。流通正眼。演無生之真乘。恢彰本有。樹迦文之赤幟。揭示當人。學道如登山。直須到頂。學道若行船。直須到淵。至頂方知宇宙之寬廣。到淵始覺湖海之淺深。所謂參須真參。悟須實悟。學者偷心不歇。門外打之遶。反咎禪道不靈驗。寢食俱捐。偷心放下。啐地折爆地斷。無量劫來生死根本。一照照破天下。善知識不柰伊何。正好于涵上座手裏喫棒。何故。不是一番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香(丈雪醉嗣)。
昭覺記室問潮嶼禪師
鄷陵李氏子。齠齓出家。參徧諸方。末見丈雪醉于鶴乘。記寮三十餘稔。昭覺記莂。元旦秉拂上堂。一人有慶。八表寧謐。冷煖相參。淡濃吐翠。雍熙振振齊棒日。肄業蒼蒼雨露中。時節既如此。物我悉皆春。不屬陰陽造化。奚假陶鑄功勛。羣荒不藉東皇力。爭得從容吐異香。豎拄杖曰。既不屬陰陽造化。又不逐新舊逢迎。畢竟如何趨向。喝一喝曰。還知麼。四海揚眉歌舜日。萬靈低首賀堯天(丈雪醉嗣)。
青城鳳林竹浪生禪師
定遠王氏子。廿歲。于有餘師處薙染。上雲峰體宗寧座下圓具。後歸昭覺。而嗣法焉。遂入青城鳳林。閱周三藏。康熙辛酉。醉命回昭覺繼席。結制上堂。光透三千界。明暗莫能該。智出聖凡情。形名總不立。不墮有無堦。詎落于諸數 上堂。峰巒疊翠。竹樹呈祥。碧澗雲生。霜花競秀。元來現成公案。何勞掘地討天。若是此中人。須行此中事。若行此中事。須是此中人。卓拄杖曰。都向者裏薦取 立春上堂。春晝明。春風清。春山秀。春水平。鳥語呢喃。凍雲殷殷。化育流動。不假經營。有眼共見。有耳同聞。召眾曰。大眾。者般境界。既是共見同聞。因甚麼十箇有五雙。到者裏當面錯過 師廊下行。僧問。無夢無想。主人公在甚麼處。師和聲便掌曰。會麼。僧不契。待行三兩步。師喚僧。僧回首。師曰。是甚麼 師隨眾薅草次。有禪客問。鳳林路。向甚麼處去。師下鋤曰。者塊地。犂得不熟。所以草多。客再問。鳳林路。向甚麼處去。師連下鋤曰。諸方火塟。我者裏活埋 康熙癸酉。奉丈和尚命。再下嘉木。刻錦江禪燈。並全錄。附楞嚴藏室。流通(丈雪醉嗣)。
綏陽五厓月莖字禪師
江陵雷氏子。十六歲。父母俱背。禮石嚴和尚薙髮。聞昭覺禪宗丕振。躬謁契機。而印可。住綏陽五厓。上堂。大道無向背。至理絕言詮。逈出三賢。高超十地。直饒釋迦彌勒到來。不敢承當。文殊普賢。無容擬議。古德道。盡乾坤大地。撮來一粟米粒大。猶未是極則之談。且道。全提正令一句如何。良久曰。行到水窮處。坐看雲起時 浴佛上堂。身光熾盛。誰敢動著纖毫。妙相圓明。切忌當頭觸犯。即今不肖兒孫。祇得應箇時節。用性空真水。有時波瀾浩渺。有時徹底澄清。敢問大眾。浴即是。不浴即是。以拂子作澆水勢曰。盡道水能滌塵垢。水垢元來不二門(丈雪醉嗣)。
雅安東山佛明清禪師
金堂湯氏子。參昭覺。相依三十餘祀。遂授受。後住東山。元宵上堂。舉溈山在百丈處侍立次。丈問誰。溈曰某甲。丈曰汝撥爐中有火否。溈便撥曰無火。丈躬起深撥得火。拈以示之曰。汝道無。者箇[嘐-羽]。溈因此悟入。次日同百丈入山作務。丈曰將得火來麼。溈曰將得。丈曰在甚麼處。溈拈一枝柴吹兩吹。度與丈。丈曰如蟲禦。我見燈明佛。本光瑞如此(丈雪醉嗣)。
眉州中嵓竹鏡嵩禪師
內江汪氏子。印可于昭覺。住眉州中岩。誕日上堂。劫年方外幾曾遊。殊覺今朝五十秋。拄杖顛拈雖艸索。三要三元一齊收。遂卓拄杖曰。努力一番親見得。合水和泥當下周。識得脚跟下面事。百千諸佛是吾儔。諸佛且止。如何是脚跟下事。復卓拄杖喝曰。話頭也不識 小參。本來一箇金剛體。此處圓成即覺仙。今日中岩重指示。當天日月等齊年(丈雪醉嗣)。
燕京嚴淨不二貴禪師
鳳翔高氏子。廿歲落髮。參徧諸方。入蜀見昭覺。因汲水睹影。[囗@力]一聲。原來在者裏。嗣法後。至燕京嚴淨寺。除夕上堂。飄蓬落落近天樞。殊意今宵又值除