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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第678页
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漢州龍興子鐘洪禪師
上堂。丹霞燒木佛。只為冷入骨。院主墮鬚眉。病因一念屈。正當移宮換位。寒氣交加。在衲僧分上。又且如何。良久喝一喝曰。鈎在不疑之地(聖可玉嗣)。
瀘州來鳳法空證禪師
上堂。卓拄杖曰。明頭合暗頭合。四方八面任作略。日面佛月面佛。喜怒哀樂是何物。世間多少守株人。盡在中途而退屈(聖可玉嗣)。
渝城慈雲价南僊禪師
頌世尊初生曰。指天指地欲何圖。傍若無人膽氣麤。將謂鬍鬚天下赤。誰知更有赤鬚鬍 頌世尊陞座曰。上座應知下座來。元無造作巧安排。就中尀耐文殊老。百萬人天被活埋 頌國師三喚侍者曰。三喚三呼應了休。陸行車馬水行舟。負吾負汝揚家醜。也是憐兒不覺羞 頌心不是佛智不是道曰。花谿雨後苔流滑。喜鵲聲餘午夢清。四顧白雲消散盡。夕陽斜照數峰青(聖可玉嗣)。
漢州孝泉不惑興禪師
營山王氏子。值蜀亂出楚。薙染於香嚴宕山遠座下。參聖可玉。言下獲益。尋常當機不讓。一日玉問。胡言漢語。拈置一邊。父母未生前。道一句子。師便掌。玉曰。太麤生。師又掌。玉休去。後印以偈曰。木樨中毒堯都發。面上而今猶五痕。含恨十年心未已。冤冤只報有讐人。還蜀住漢州之孝泉。上堂。僧問。父母未生前。那箇是學人本來面目。師曰。眼橫鼻直。曰死了燒了。面目何在。師便打。曰還許學人別通消息也無。師又打曰。綠楊芳艸地。散步任優游。顧眾曰。會麼。其或不會。今日定要與諸人別通消息。拽拄杖下座。歸方丈。端坐而逝。眾齋不見師出。入室撼之。已寂。一眾方知今日定要別通消息之語。墖於本山(聖可玉嗣)。
重慶圓通惟識典禪師
頌世尊初生曰。指天指地起干戈。好尚貪高人幾多。縱有超羣越格者。惡人自有惡人磨 頌女子入定曰。空谷傳聲。虗堂習聽。信之則有。叩之則應。看他大力人。弗假將軍令 頌婆子燒庵曰。者老婆。多揑怪。伶俐衲僧。未放你在。把火燒庵徒自肥。至今惹下驢年債(聖可玉嗣)。
溧陽崇隆碧露夢禪師
解制上堂。雪壓松梢靜。霜嚴老樹寒。白雲有意常封鎖。幽鳥無心以度關。長安大道。鐵虵橫攔。去去終難去。還還不易還。以拂子打圓相。于中劃破曰。諸禪客仔細參。草鞵終被脚頭瞞(聖可玉嗣)。
提刑高奣暎居士
初到華巖。茶次問。古人道。如人在樹。手不攀枝。足不踏枝。口啣樹枝。若問祖師西來意。答則失命。不答違問。如何。玉以手指自己茶鍾了。又指士鍾。士曰。和尚以手為舌。玉曰。居士以何為舌。士曰。以舌為舌。玉曰。非居士。不能放身捨命。士曰。無身命可捨。玉曰。老僧一時眼花。士曰瞎。師曰瞎瞎。士曰。如此則成戲論歟。玉曰。仁者見之謂之仁。士曰。某猶日用不知。乃設禮。後士又同玉。與屠居士遊溫泉。士將浴。喫餅次。屠曰。大家來喫湯餅會。士曰。此處可名洗兒泉。玉曰。九龍吐水也未。士曰。憾不自脇間出也。玉提起槵珠作痛聲。屠曰。此老倒會揑怪。玉曰。入水求人兩意符。九龍吐水沐金軀。毋云不自脇間出。痛徹山僧一串珠。後授士硯并偈曰。御賜元章一石頭。留傳到我似虗舟。浴雲谿畔拈將出。點化魚龍天際儔(聖可玉嗣)。
會川迎恩湛一清禪師
蜀南永寧王氏子。入滇住會川迎恩。上堂。諸方結制安禪。迎恩陞堂戲舞。驚起四海獰龍。撲落九天鳳翥。三乘拱手。十地擎拳。萬象森羅。揚眉吐氣。周天星斗。燦爛光輝。微塵國土。東湧西沒。蝡飛蜎動。各揮本有。不是神通妙用。亦非法爾如然。卓拄杖曰。會麼。今日也是兵隨印轉。將逐符行。正恁麼時祝聖開爐一句。作麼生道。野士無將酬帝德。須彌聊作一莖香(體宗寧嗣)。
遵義松丘藏天源禪師
示眾。參禪要猛烈。不悟不休歇。打起好精神。莫錯過時節。下箇死心腸。豈拘在年月。立得脚跟穩。始不被人惑。甘盡苦中苦。關頭能打徹。古人曾與麼。吾常于此切。作箇出羣人。行履須逈別。尅期能取證。當下便超越。山頂鼓波瀾。海底立枯竭。彌勒釋迦來。亡唇而結舌。三千陳葛藤。窠臼都剿絕。更擬問如何。白棒驀頭楔(兩生從嗣)。
雙桂首一懷禪師
上堂。有懸河口。方吹無孔笛。用肘後符。始登獅子座。正令行時。是佛是祖齊乞命。真機演處。若凡若聖悉皆融。聖箭透九重。霜染蘆花渾一色。劍氣肅梧葉。簷前砧杵擣千峰。是物含玉露。何處不金風。是法住法位。世間相常住。諸人還識常住真心麼。良久曰。知音不用頻頻。達者應教暗裏從 中秋晚參。諸佛窠臼。列祖關鍵。十五日已前。盡為諸人滿眼滿耳註破了也。燈燈相繼續。到彌勒下生。未來底猶在。十五日已後。正當十五日。入簾山色雲隔斷。到耳簷聲滴桂華。大家坐却中秋月。免得眼中又著沙 問如何是祖師關。師曰。乞兒手內破提籃 僧問如何是向上事。師曰。木人腦後使金鞭(雲嶠水嗣)。
銅仁香山聖符越禪師
上堂。頂[寧*頁]一著。耀古騰今。腦後圓光。千差照徹。若是通方之士。直向威音那畔。掀翻窠臼。豈在今時門頭。踢倒從前。拍禪床曰。男兒自有冲霄志。不向如來行處行(敏