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62-中国撰述史传部禅宗-五灯全书-清-超永-第851页
。師曰。沒絃琴操中秋月。無孔笙吹上巳風。曰祇如曹山不借借又作麼生。師曰。處處晴光凝草木。山山佳氣入樓臺 問如何是不慮而知。師曰。春來草自青 問如何是夫子樂在其中。師曰。饑餐渴飲 師為眾竭力。同眾甘苦。建立叢林。無絲毫苟免。有百丈不作不食之誡。春秋五十九示寂。當康熈辛亥三月廿六日。墖全身於本寺右麓(瑞白雪嗣)。
越州曹山起元淨生禪師
蕭山愈氏子。幼習儒業。禮弁山。發明禪旨。棄家落[髟/采]。隨往崆峒。事槽廠。得法後歸浙東。住曹山報恩寺。首住五臺碧山寺 引座上堂。法道寥寥正此時。大家出手共撐持。偶來臺北眠殘月。快覩江南春一枝。撲鼻香風彌宇宙。爍晴光焰照茆茨。不期萬古清涼界。碧玉山中產紫芝。大眾還見麼。不具超方眼。難逢出格奇。今我某和尚。逍遙物外。蒙見訪。於善財洞中。正與老曼殊把臂高談。忽被碧山覰見。直欲分香納彩。耀古騰今。然法大機小。難為湊泊。山僧只得旁通一綫。引玉拋磚 師春秋五十八。墖存本山(瑞白雪嗣)。
嘉禾福善寺雲松淨品禪師
吳江桂氏子。上堂。以拂子畫一畫曰。盡乾坤大地有情無情。一時說了也。且道。說箇甚麼。若也。聞得。塵塵爾。剎剎爾。乃至。鳶飛。魚躍。花笑。鳥啼。無非本地風光當人妙用。祇如大方獨步的又作麼生。復擊拂曰。昔年普化搖鈴鐸。今日猶聞磊落聲 同門至。上堂。橫穿碧落。十方剎海掌中觀。互換投機。曠劫今時無彼此。不須格外論量。豈可元中取則。提持祖印。擔荷宗乘。和光同塵。隨類同現。或展佛手於荊棘林裏。或伸驢脚於劍樹刀山。祇如遇著家裏人。且作麼生說家裏話。顧左右曰。大眾各各懷香。恭請東禪和尚。為汝說破 上堂。白椎竟曰。適才者一椎。直得霅水倒流。龍淵瀚漫。在此會者。無不拖泥帶水。直饒未入斯門。未免凝眸顧佇。山僧且乃展演平鋪去也。遂揮拂顧眾曰。會麼。和風煦日乾坤暖。陣陣梅花遞遠香(瑞白雪嗣)。
青溪西水菴丹溟淨幢禪師
鹽官張氏子。生而頴悟。出家以真寂印。孳孳為道。勤諸勞務。一日齋堂行粥次。猛然有省。具白方丈。印呵曰。未可在。古人發明大事。須千里求人決擇。詎以一知半解為得耶。可速行。勿滯此。師禮辭。謁雲門博山。尋參弁山。雪一見便問。盡大地是箇火坑。得何三昧不被燒却。師曰。火把子在我手裏。雪微笑師作禮而出。自是朝夕親炙。細臻堂奧。及得法後。寄跡烟霞。歲庚寅冬值雲門盂。主嘉禾梵受。師充第二座。後眾請出世。師固辭不已。乃陞座曰。幢上座。於天啟年間。會得法身邊事。惟法身向上事。直至而今無消息。教山僧說箇甚麼。驀卓拄杖曰。淑氣餘三月。鶯花已半稀。便下座 師春秋六十有七。筮墖菴後示寂。順治辛亥冬也(瑞白雪嗣)。
衡州大義山雲淙淨訥禪師
本郡安仁王氏子。幼失怙恃。因入寺。觀大佛相好。感悟出家。年二十六。稟具荊紫。復謁弁山雪於崆峒。問曰。如何是西來大意。雪曰。春寒猶向火。師曰。如何是學人自己。雪曰。夏熱便乘涼。師信受。時不溢中也二禪在坐。互相激發。因打七。溢曰。魚以水為命。因甚死在水裏。師無答。中曰。又死了一箇。師於言下契悟。雪起百丈之請。師隨侍掃智祖墖。同眾入室次。雪曰。見祖師麼。師曰。瘦骨一條石。輕衣滿苑林。雪曰。有何指示。師曰。和風撲面涼。雪曰。即今聻。師曰。隨來了也。雪曰。來後如何。師曰。雄峰[跳-兆+孛]跳。雪曰。祇得一半。師曰。也是多了。雪頷之。未幾即承印記。師歸楚之宜陽。首闢義山。繼主弁山。結冬顯聖 上堂。孤峰峻拔。碧落青霄。萬木條然。千山一色。龍吟霧起。虎嘯風生。雖乃賓主混融。君臣道合。須知更有向上事在。驀卓杖曰。還委悉麼。寧可截舌。莫犯國諱 佛誕上堂。八千番往返。未免帶水拖泥。百億國受生。何曾改頭換面。二俱若是。有負己靈。二俱不是。有負先聖。且道。透過是非一句作麼生。良久曰。鈍置煞人 師誕上堂。呵呵大笑曰。會麼。三百五十九日。乃是諸人占了。山僧無分。惟有今朝輪到山僧。又被露柱。分去一半。餘得者一半。也濟事不得。未免交村太歲。免得拈輪流牌子。雖然。正恁麼時。山僧以何為壽。喝一喝曰。舉頭天外看。誰是我般人 上堂。久晴山色瘦。乍雨水聲肥。道是無生旨。猶來第二機。且道。如何是第一機。以拂子畫○曰。劄 佛成道上堂。未離兜率。已降皇宮。明月隨法船而到岸。未出母胎。度人已畢。青山同旭日以騰輝。具眼者一踏到底瞌睡漢。萬里厓州還有寸絲不掛底。試[跳-兆+孛]跳看。僧纔出。師便下座 問大悲菩薩用許多手眼作麼。師曰。撈蝦摝蜆 問如何是諸法從本來。常自寂滅相。師曰。昨夜大風吼 問如何是石傘峰。師曰。蔭覆無私。曰如何是耶溪水。師曰。千派同源 康熈癸丑二月初五。忽命撾鼓退弁山院。上堂。灑掃三周愧力微。恒將祖道日提持。從前罏鞴都敲碎。免使人間話是非。遂擲拄杖下座。斯葢預知報謝。師性不少留。說法無羈。室中常誡弟子曰。不可斯須怠惰使佛法慢滅。至四月二十三晨起。索浴淨髮。并書囑義山弁山院事。入戌瞑目正寢。壽六十四。臘五