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65-中国撰述史传部禅宗-优婆夷志-清-圆信-第4页
r> (憨山評云。來有來處。去有去處。當時婆問兒從何來。若遇其人。直下竪起橈子。便唱些囉囉哩。救取這兒。也不為拖泥帶水。却又草草打着一箇。雖是慈悲之故。爭奈婆不肯何。要尋婆下落麼。不保團欒。那惜末子。伯牙老盡鍾期死。山自高山水流水。唱云。一兒復一兒。殺活總由伊。無弦發妙指。此曲少人知)。
甘贄妻
甘贄行者。修普賢願。同妻一女皆辦道。甞請巖頭在家過夏。一日頭補衣次。贄自外歸。端立頭側。頭拈起針劄贄示之。贄便領悟。咲歸宅堂。著衣禮謝。女見便問。咲甚麼。贄云。你莫問。妻云。好事也要大家知。贄因舉。其妻頓悟。便云。三十年後。一回飲水一回噎。女方從傍聽話纔畢。亦頓悟(憨山評云。前件眸招。古德已拈了。却又道。奯公悟及女子。非獨勝如父母。盡大地人性命。總被奯公一針剳將去。古德與麼告報。呌做軟皮條禪。何以故。但見針頭利。不見剳頭尖。我若同時生按過。雖然針師有眼。能令鈍漢出血。乃舀第二扚惡水。悉變為上藥醍醐。也祇當得死馬醫。假饒行者可可地。鑄就銅筋。鍊成銕骨。風縫不通。針剳不入。直把八萬四千毛孔。斬齊頓放面前。看渠向甚處下手。何以故。但見針頭尖。不見剳頭利。是見且從。還識頂門這竅那。二八佳人倦繡遲。紫荊花外囀黃鸝。誰憐結角關心事。都付停針不語時。唱云。綿針密剳。七穿八穴。不知沉痛。洎合屈殺)。
崔練師
閩帥夫人崔氏。奉道。自稱練師。遣使送衣物。至長慶稜禪師。令就請回信。師曰。傳語練師。領取回信。須臾使却來師前。唱喏便回。師明日入府。練師曰。昨日謝大師回信。師曰。却請昨日回信看。練師展兩手。帥問師曰。練師適來呈信。還愜大師意否。師曰。猶較些子。(法眼別云。這一轉語。大王自道取)帥曰。未審大師意旨如何。師良久。帥曰。不可思議。大師佛法深遠(憨山評云。三輪當體即空。無施者。無受者。無報者。亦無不施者。無不受者。無不報者。若也遮戟髯兒。纔得夫人拓掌示師。便自立時束手默爾。直使破蒲團老和尚。忍俊不禁。傍觀讚歎。果然家有賢妻。夫必不遭禍事。豈非大快。奈何肉多智少。雄伏雌飛。眼睛定動。釘釘相覷。寧惟鈍殺夫人。要且辱未小使。所以道。相識滿天下。知心能幾人。唱云。硬地瞥開雙手。懸空不挂一絲。佛法撮來淺近。村夫認做希奇)。
陳道婆
溫州陳道婆。甞徧扣諸方名宿。後於長老山淨和尚語下發明。有偈曰。高坡平頂上。盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意。不見山花映水紅(憨山評云。是法平等。無有高下。婆話且置。自家有箇無根樹子。日夜向匾擔開花。着甚死急。直去摘葉尋枝。費盡心機力氣。瞎漢放下着。留得青山在。不怕無柴燒。唱云。酒旗掩暎綠陰中。霜斧丁丁夢亦空。若話樵蘇真樂處。一灣茅屋繞溪東)。
俞道婆(琅琊起禪師法嗣)
俞道婆。金陵人也。市油餈為業。常隨眾參問琅琊起禪師。師以臨濟無位真人話示之。一日聞丐者唱蓮華樂云。不因柳毅傳書信。何緣得到洞庭湖。忽大悟。以餈盤投地。夫傍睨曰。你顛邪。婆掌曰。非汝境界。往見琅琊。琅琊望之。知其造詣。問那箇是無位真人。婆應聲曰。有一無位人。六臂三頭努力瞋。一擘華山分兩路。萬年流水不知春。由是聲名藹著。圓悟蔣山開堂。方至法座前。婆於眾中躍出。以身一拶。便歸眾。悟曰。見怪不怪。其怪自壞。悟次日至其家。婆不出。厲聲曰。這般黃口小兒。也道出來開堂說法。悟曰。婆子少賣弄。我識得你了也。婆遂大咲出相見。凡有僧至。則曰兒兒。僧擬議。即掩門。佛燈珣禪師住勘之。婆見如前所問。珣曰。爺在甚麼處。婆轉身拜露柱。珣即踏倒曰。將謂有多少奇特。便出。婆蹶起曰。兒兒來。惜你則箇。珣竟不顧。安首座至。婆問。甚處來。安曰德山。婆曰。德山泰乃老婆兒子。安曰。婆是甚人兒子。婆曰。被上座一問。直得立地放尿。婆甞頌馬祖不安因緣曰。日面月面。虗空閃電。雖然截斷天下衲僧舌頭。分明祇道得一半 (憨山評云。阿耶誰知這赤條條肉團公。却在十字街頭乞兒口裡聻。然雖婆從此悟去。合下被人喚做見小利。通身不值半文。為甚麼後來之者。牽枝帶葉。覔子尋爺。乾淨一場話杷。若還遇明眼覷破。祇消道聞你會臨濟白拈禪也。便是哩哩蓮華樂麼。好教婆窮遮不得連呌兒兒。莫壓良為賤。唱云。梵位凡庸盡可封。渠無階級不論功。天然有片惺惺地。呌破沿門一曲中)。
燒庵婆
昔有婆子。供養一庵主。經二十年。常令二八女子送飯給侍。一日令女子抱定曰。正恁麼時如何。庵主曰。枯木倚寒巖。三冬無煖氣。女子舉似婆。婆曰。我二十年。祇供養得箇俗漢。遂遣出。燒却庵(千巖長頌云。供他死漢亦徒勞。發我無明把火燒。若是久經行陣者。不妨一箭落雙鵰語風信拈云。冷地看來。這婆子也不唧[口*留]。何待遣出這僧方燒却。且道。語風意落在甚麼處。具眼者辨看。頌云。正恁麼時會也麼。漫勞更問我如何。比來一樣娘生肉。徹底風流不較多)。
(憨山評云。寄語從前窈窕娘。漫將幽夢惱襄王。禪心但作沾泥絮。任逐東風上下狂。鑒咦舉了。隨後乃喝一