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72-中国撰述史传部禅宗-八十八祖道影传赞-明-德清-第29页
之龍門。匡山黃龍潭釋徹空至。同居半載。參鳳林寺二虎胤公。虎甚器重。丙子。蓮池宏公。復遊五臺。與師語契。為留旬日。丁丑。見南嶽發願文。刺血書華嚴經。辛巳仲冬。慈聖皇太后。為神廟。建祈儲道場於五臺山大塔院寺。期百有二十日。師與妙峯主其事。壬午八月。光廟誕生。師與妙庵禎公。結隱太行山障石巖。至京西中峯寺。重刻中峯廣錄。結冬水齋於石室。癸未春。即遁居東海之牢山。豁悟楞嚴觀境。因恢復那羅延窟道場。始易號憨山。慈聖再徵。不得。甲申。乃得其所在。輒賜內帑。師倣古矯詔賑饑事。以賑山東饑民。丙戌。慈聖頒藏經於東海布金造寺。賜額海印。達觀可公訪之。盤桓二旬。丁亥。殿宇工竣。始開堂。為眾說戒。己丑。請藏至南京報恩寺。感寶塔放光。為二親營生壙。壬辰七月。訪達觀可公於京師。對談四十晝夜。偕過石經山。禮釋迦文佛舍利。禮石經於雷音寺。禮琬公塔院。癸巳。山東又饑。師以山中所儲齋供。盡分贍邊山四社之民。甲午冬。說戒於京師大慈壽寺。歲乙未。方士流言。侵攘。逮赴詔獄。按驗無實。坐以私創寺院戍雷州衛。達觀可公。欲白其枉。師止之。為作逐客說贈師。而別道出江西。鄒忠介元標。迎至鐵佛庵。與師一言投機。頓翻前案。丙申春。入曹溪禮六祖。乃抵戍所寓城西古寺坡公亭。雷州饑癘。師掩骼埋胔。以萬計乃建盂蘭會。說幽冥戒。天大雨。癘隨止。未幾建化城庵於電白縣西苦藤嶺。施茶濟眾。戊戌。修曹溪通志。成搆禪室於壁壘間。倣大慧冠巾說法。歲庚子。始住錫曹溪。為靈通侍者授戒。歸侵田。斥僦舍。屠門酒肆。蔚為寶坊。緇白坌集。攝折互用。大鑑之道。勃焉中興。乙巳。渡瓊海。訪蘇東坡桄榔庵白龍泉。求覺範禪師遺跡不可得。為之慨然。修五羊青門長春庵。作曹溪廨院。為六祖辦供。冬十一月。熹廟誕生。恩詔開伍。癸丑。度嶺至湖東。修衡州曇華精舍。遊德山禮祖。甲寅夏。慈聖皇太后賓天。詔至。師返僧服。乙卯。禮南嶽。直登祝融峯。旋遊九疑山。過冬於愚溪。丙辰。為花藥寺僧續法系。過梅雪堂。弔遜庵。至武昌。禮大佛。遊九峯。禮無念有公塔。至潯陽。遊東林。有懷古詩。登匡廬。弔徹空。避暑金竹坪。遊歸宗寺。登金輪峯。禮舍利塔。至黃梅。禮四祖五祖塔。遊浮江。截江登九華。禮地藏。遂東遊浙江。會塟達觀可公於徑山。弔蓮池宏公於雲棲。各為塔上之銘。先大夫(錢應金。註高先生。諱道素)自雲棲歸。謂承埏曰。小子識之。憨公師友死生之誼。便非流輩所及。豈俟弘法利生。始見宗門龍象耶。王邑宰在公。語師曰。昨覽楞嚴經八遍覺。與昔時眼界不同。師曰。不要熱忙。只管看來看去和經。都不見了。始得赴淨慈寺宗鏡堂。說大戒。名宿雲集。遊靈隱三竺西山。贊揚放生三池。過嘉興棲真寺。埽雲谷會公塔。為傳以表之。赴齋楞嚴東塔金明三剎。瞻禮者數千人。至吳門。遊諸名勝。諸大老問道於觀音山。復迎至虞山拂水。為三山緇白。說戒於京口大徹堂。丁巳。返廬山建法雲寺。於五乳峯下。效遠公六時刻漏。專修淨業。天啟壬戌。復住曹溪。癸亥十月十一日。示微疾。沐浴焚香。集眾告別。顧曰。今日截斷葛藤。端坐而逝。世壽七十八。僧臘六十。自夢遊集外。有經論註解二十餘種。行世。師氣宇軒舉。士大夫有志節者。多與之遊。張文端位曰。人知憨師為大善知識耳。不知有社稷功也。達觀可公曰。曹溪肉祖。所現邇來。曹源涸矣。藉憨師以謫戍。為波瀾。而曹源復活。為題康僧會尊者像寄之。有康祖來吳憨公謫粵語。其推重如此。今上皇帝。御贊師像云。這老和尚。何等行狀。撐持法門。已作棟梁。受天子之鉗錘。為佛祖之標榜。後署御名。供大內九蓮菩薩院中。先是乙丑歲。龕歸廬山五乳峯法雲寺塔而藏焉。崇禎癸未。粵人復奉其龕。歸曹溪。歷年二十。端坐如生。遂金漆塗體升座。與六祖肉身相望。就天峙岡舊塔院地供養。名曰憨山院。去南華寺半里許。師每謂。萬曆間。五大師際會一時。雖體用不同。理事各別。其所以扶樹宗教。未甞不同途合轍。爰作三銘二傳。以備僧史。三銘者。蓮池宏公。達觀可公。暨壽昌無明經公。二傳則妙峯雪浪也。其上首弟子。知微善。若惺炯。修六逸。智海岸。悟心融。顓愚衡。夜臺某。雪嶺峻等數十人。不具載。師甞示雪嶺峻曰。學道人。第一要骨氣剛。次要識量大。次要生死心切。嗚呼師生平。亦盡此三言矣。贊曰
西林抽條柳巷脫木 終返曹溪如雲赴谷 機緣桴應文句鐘鳴 全身說法不假三生
雪嶠信禪師傳(附)
前進士檇李遺老 高承埏 纂
師諱圓信。字雪嶠。一字雪庭。浙江鄞人也。朱姓。早失父母。稍長。聞彌蛇經言水鳥樹林皆念佛法僧。忽心動。萬曆己亥。捨俗出家。截髮上天台。自號不空。臥古祠。乞食者二年。無有入處。一日逢靜主妙禎。因參他心通僧勘少林僧三天竺來公案。忽前後際斷。說偈曰。石貼背脊骨。翻身脇肋骨。子細思量來。動也動不得。復喝曰。張三殺人。李四償命。自此遂能作偈。欲返天台。尋人印證。正出雲門普濟寺。舉頭見古雲門三字。乃大悟。作偈曰。一上天台雲更深。脚根踏斷草鞋繩。比丘五百無踪影