後謁浮山遠禪師請益。遠云。我有個譬喻說似你。你一似個三家村裡賣柴漢子。把個匾擔。向十字街頭。立地問人。今日中書堂商量甚麼事。師默計。若如此。大事故未在遠。一日語師曰。吾老矣。恐虗度子光陰。可往依白雲。此老必能了子大事。師辭。至白雲。遂舉僧問南泉摩尼珠話請益。雲叱之。師領悟。獻投機偈曰。山前一片閒田地。叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買。為憐松竹引清風。雲印可。後分座說法。晚居東山。為南嶽下十三世。
贊曰。
出門不利即撞擔板逢人便問祇好遮眼幸遇作家一椎打破掉轉頭來方知話墮
無準範禪師傳
徑山無準禪師諱師範。蜀之梓潼人。姓雍氏。出家授具。參學來杭州。見松源岳于靈隱。謁破庵先禪師于平江。一言之下。頓悟玄旨。出世明州清凉。移焦山。遷雪竇。召住育王。遷徑山。召入對修政殿。賜金襴僧衣。又宣詔慈明殿。陞高座說法。帝垂簾而聽。賜號佛鑑禪師。贊曰。
一語投機十方通透舌根雷奔衲僧雲湊兩入內廷提挈萬乘不假他力全憑正令
四明法智知禮法師傳
法智法師。諱知禮。字約言。四明金氏子。母李氏。乏嗣。父母禱于佛。夢神僧携童子遺之曰。此佛子羅睺羅也。因有娠。暨生。神宇清粹。不與眾倫。七歲喪母。號哭不絕。白父求出家。遂捨依太平興國寺洪選師。十五授具。專探律部。時寶雲法師。專弘天台教觀。師時年二十。往從之。始三日。首座謂之曰。法界次第。汝當奉行。師曰。何謂法界。座曰。大總相法門。圓融無礙者。是也。師曰。既圓融無礙。何有次第。座無對。居一月。
自講心經。聽者服其速悟。五年其父夢。師跪于寶雲之前。雲以瓶水。注其口。自是圓頓之旨。一受即了。甞代寶雲講。雲歸寂。師復夢。貫寶雲之首。擐于左臂而行。師自解曰。將作初表受習流通。次表操持種智之首。化行于世也。後受請出世。主乾符。後徙報恩院。大興建。以為長講天台教法。十方住持之地。師精勤懺法。苦志操修。博學多聞。長于著述。善申詰難。天台一家教觀。至宋久湮。先是寶雲講二十年。尤多異計。至師廣設問難。
發明一心三觀之旨。故台宗以師為中興焉。著作甚多。具載別錄。贊曰。
台之一家遠宗龍樹教觀分明觸者多悟五百年來其維不張實生吾師大振其綱
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