彭州大隨南堂元靜禪師(後名道興)
閬之玉山人。大儒趙公約仲之子也。十歲病甚。母禱之。感異夢。捨令出家。師成教大慈寶生院宗裔。元祐三年。通經得度。留講聚有年。而南下首參永安恩禪師。於臨濟三頓棒話發明。次依諸名宿。無有當意者。聞五祖機峻。欲抑之。遂謁。祖見。乃曰。我此間不比諸方。凡於室中。不要汝進前退後。竪指擎拳。繞禪床作女人拜。提起坐具。千般伎倆。只要儞一言下諦當。便是汝見處。師茫然退。參三載。一日。入室罷。祖謂曰。子所下語。
已得十分。試更與我說看。師即剖而陳之。祖曰。說亦說得十分。更與我斷看。師隨所問而判之。祖曰。奸則好。只是未曾得老僧說話在。齋後可來祖師塔所。與汝一一按過。及到。見師來。便問即心即佛。非心非佛。睦州擔板漢。南泉斬猫兒。趙州狗子無佛性．有佛性之語編辟之。其所對了無凝滯。至紫胡狗話。祖遽轉面曰。不是。云。不是却如何。曰。此不是。則和前面皆不是。云。望和尚慈悲指示。曰。儞看他道紫胡有一狗。上取人頭。
中取人腰。下取人脚。入門者好看。纔見僧入門。便道看狗。向紫胡道看狗處下一轉語。教紫胡結舌無言。老僧鉢口有分。便是儞了當處。次日入室。師默啟其說。祖笑曰。不道儞不是千了百當底人。此語只似先師下底語。師曰。某何人。得似端和尚。祖曰。不然。老僧雖承嗣他。謂他語拙者。蓋只用遠錄公手段接人故也。如老僧共遠錄公。便與百丈．黃檗．南泉．趙州輩把手共行。纔見語拙即不堪。師以為不然。乃曳杖渡江。適大水泛漲。
因留四祖。儕輩挽其歸。又二年。祖方許可。甞商略古今次。執師手曰。得汝說。須是吾舉。得汝舉。須是吾說。而今而後。佛祖秘要。諸方關鍵。無逃子掌握矣。遂創南堂以居之。於是名冠寰海。成都帥席公且請開法嘉祐。未幾。徙昭覺。遷能仁及大隨。 上堂曰。夫參禪。至要不出箇最初句與末後句。透得過者。參學事畢。儻或未然。更與儞分作十門。各各印證自心。還得穩當也未。一．須信有教外別傳。二．須知有教外別傳。
三．須會有情說法與無情說法無二。四．須見性如觀掌中之物。了了分明。一一田地穩密。五．須具擇法眼。六．須行鳥道玄路。七．須文武兼濟。八．須摧邪顯正。九．須大機大用。十．須向異類中行。凡欲紹隆法種。須盡此綱要。方坐得這曲彔床子。受得天下人禮拜。敢與佛祖為師。若不到恁麼田地。只一向虗頭。他時異日。閻老子未放儞在。有則出來大家證據。若無。不用久立。珍重。 上堂。君王了了。將師惺惺。一回得勝。六國平寧。
上堂。舉臨濟參黃檗之語。白雲端和尚頌云。一拳拳倒黃鶴樓。一趯趯翻鸚鵡洲。有意氣時添意氣。不風流處也風流。師曰。大隨即不然。行年七十老躘蹱。眼目精明耳不聾。忽地有人欺負我。一拳打倒過關東。 上堂。問答已。乃曰。有祖已來。時人錯會。只將言句以為禪道。殊不知道本無體。因體而得名。道本無名。因名而立號。只如適來上座纔恁麼出來。便恁麼歸眾。且道具眼不具眼。若道具眼。纔恁麼出來。眼在甚麼處。若道不具眼。
爭合便恁麼去。諸仁者。於此見得倜儻分明。則知二祖禮拜。依位而立。真得其髓。只這些子。是三世諸佛命根。六代祖師命脉。天下老和尚安身立命之處。雖然如是。須是親到始得。 上堂。自己田園任運耕。祖宗基業力須爭。悟須千聖頭邊坐。用向三塗底下行。 上堂。舉。雪峰普請。自負一束藤。中路見一僧來。便拋下。僧擬取次。峰便踏倒。歸。舉似長生。生曰。和尚替這僧入涅槃堂始得。峰休去。雪竇云。長生大似東家人死。西家助哀。
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