溫之樂清人。族黃氏。妙齡披削。徧參叢社。宣和庚子。回至鐘阜。適 朝廷易僧為德士。師與同志數人入頭陀巖。食松自處。久之。圓悟被 旨居是山。親至巖所。令去鬚髮。及悟 詔補京師天寧。與師俱往。命掌香水海。未幾。因舉桴擊鼓。頓明大法。悟默識之。室中凡有所問。皆對曰。莫理會。故流輩咸以莫理會稱之。 皇叔齊安郡王乞 旨請開法明因。次遷寶華。 上堂曰。你有一對眼。我也有一對眼。汝若瞞還自瞞。汝若成佛作祖。
老僧無汝底分。汝若做驢做馬。老僧救汝不得。 一日。眾檀越入山請師上堂。說偈曰。我無長處名虗出。謝汝殷勤特地來。明因無法堪分付。謾把山門為汝開。 僧問。和尚未見圓悟時如何。曰。莫理會。云。見後如何。曰。莫理會。云。見與未見時如何。曰。莫理會。莫理會。紹興二十三年謝事。居四明雪竇明覺塔所。 皇叔欲 奏回象軾。竟以疾辭之。明年歸寂。顯異特甚。故不詳錄。
平江府虎丘雪庭元淨禪師
雙溪人也。 上堂曰。要行便行。要坐便坐。六處神通是箇甚麼。把定時。一物不為。放行時。殺人放火。忽有箇衲僧出來道。這無面目漢。不要亂做。雪庭只向伊道。將謂無人證明。 上堂。知有底人。過萬年如同一日。不知有者。過一日如同萬年。不見死心和尚道。山僧行脚三十餘年。以九十日為一夏。增一日也不得。減一日也不得。取不得。捨不得。不可得中只麼得。翠雲見處又且不然。山僧行脚三十來年。誰管他一日．九十日。也無得。
也無不得。處處當來見彌勒。且道彌勒在甚麼處。金風吹滿水。落葉滿長安。 上堂。說得須是見得。見得又須說得。見得說不得。落在陰界。見解偏枯。說得見不得。落在時機。墮在毒海。若是翠雲門下。直饒說得見得。好與三十棒。說不得見不得。也好與三十棒。翠雲恁麼道。也好與三十棒。遂高聲召大眾曰。嶮。 上堂。日日日東出。日日日西沒。是時人知有。自古自今。如麻似粟。忽然捩轉話頭。亦不從東出。亦不從西沒。
且道從甚麼處出沒。若是透關底人聞恁麼道。定知五里牌在郭門外。若是透不過者。往往道半山熱瞞人。 僧問。如何是到家一句。曰。坐觀成敗。 問。不與萬法為侶者是甚麼人。曰。遠親不如近隣。云。待汝一口吸盡西江水即向汝道。又作麼生。曰。近隣不如遠親。 問。亡僧遷化向甚麼處去。曰。糞堆頭。云。意旨如何。曰。築著磕著。
懷安軍雲頂[、/(、*、)]庵宗正禪師
潼川郪縣人。 上堂。拈拄杖。卓一下。曰。聞處絕聞。竪起曰。見處絕見。風動塵起。垛生招箭。未恁麼已前。分明成兩片。德山橫按絕商量。黃檗用時機掣電。大千沙界一毛頭。手眼通身無背面。咄。
衢州天寧訥堂梵思禪師
蘇臺人。族朱氏。年二十一。去髮受具。游師席。往來佛鑑．佛眼會下有年。晚依圓悟。徹證後七坐道場。 上堂曰。趯翻生死海。踏倒涅槃岸。世上無活人。黃泉無死漢。遂拈拄杖曰。訥堂今日拄杖子有分付處也。還有承當得者麼。試出來擔荷看。有麼。有麼。良久。擲拄杖。下座。 上堂。知有底也喫粥喫飯。不知有底也喫粥喫飯。如何直下驗得他有之與無．是之與非．邪之與正。若驗不出。參學事大遠在。喝一喝。下座。 上堂。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
75-中国撰述史传部禅宗-嘉泰普灯录-宋-正受*导航地图-第156页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...