歸堂喫茶。師以力參。深到語不入時。每示眾。嘗舉。老僧熈寧八年文帳。在鳳翔府供申。當年崩了華山四十里。壓倒八十村人家。汝輩後生茄子瓠子幾時知得。或問云。寶華王座上。因甚麼一向世諦。師曰。癡人。佛性豈有二種耶。 僧問。達磨西來。傳箇甚麼。曰。周．秦．漢．魏。 問。如何是透法身句。北斗裏藏身。意旨如何。曰。赤心片片。云。若是學人即不然。曰。汝又作麼生。云。昨夜擡頭看北斗。依稀却似點糖糕。曰。但念水草。
餘無所知。
桂州壽寧善資禪師
上堂曰。若論此事。如鵶啄鐵牛。無下口處。無用心處。更向言中問覓。句下尋思。縱饒卜度將來。翻成戲論邊事。殊不知本來具足。直下分明。佛及眾生。纖毫不立。尋常向諸人道。凡夫具足聖人法。凡夫不知。聖人具足凡夫法。聖人不會。聖人若會。即同凡夫。凡夫若知。即是聖人。然則凡聖一致。名相互陳。不識本源。迷其真覺。所以逐境生心。狥情附物。苟能一念情忘。自然真常體露。良久。曰。便請薦取。
南嶽祝融上封慧和禪師
上堂曰。未陞此猊座已前。盡大地人成佛已畢。更有何法可說。更有何生可利。況菩提煩惱。本自寂然。生死涅槃。猶如昨夢。門庭施設。誑謼小兒。方便門開。羅紋結角。於衲僧面前。皆成幻惑。且道衲僧有甚麼長處。拈起拄杖曰。孤根自有擎天勢。不比尋常曲彔枝。卓拄杖。下座。
筠州五峰淨覺本禪師
上堂。僧問。寶座既陞。願聞舉唱。曰。雲裏梅華火裏開。云。莫便是為人處也無。曰。井底紅塵已漲天。 問。同聲相應時如何。曰。鵓鳩樹上啼。云。同氣相求時如何。曰。猛虎巖前嘯。 問。一進一退時如何。曰。脚在肚下。云。如何是不動尊。曰。行住坐臥。
永州太平安禪師
上堂。以拄杖卓一下。曰。還會麼。空王佛已前之事。太平今日一時漏泄了也。還委悉麼。一大藏教未常切著。佛之一字尚污心田。豈況其餘。若也未然。且聽太平葛藤。擲拄杖。下座。
潭州報慈進英禪師
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