聞物初闡化玉几，往依之。物初與語驚異，留侍左右。後謁東叟頴於南屏，命掌記。至元間總統楊璉真加奉旨取育王舍利，親詣師求記述舍利始末，因招與俱。師辭曰：“我有老母，兵後存亡不可知。”遂歸江西。
則原齡先以臨江通判從丈丞相起兵，死。獨母在堂，師奉之以孝聞。
元貞二年，出世百丈，居十二載，法席振興。至大初，應淨慈請。入寺日，行中書省行宣政院官屬俯伏，迎請發揚宗旨；四方英衲，一時輻湊。
上堂：“雲門道箇‘普’字，盡大地人不奈何。殊不知雲門四稜蹈地，當時若與震威一喝得，此老惡發，徐徐打箇問訊道：‘莫怪觸忤好’。非徒扶起此老，管取話行天下。”
上堂，舉太原孚上座聞角聲悟道話，頌曰：“琴生入滄海，太史遊名山。從此揚州城外路，令嚴不許早開關。”
上堂：“三界無法，何處求心？白雲為盖、流泉作琴。古今無間，誰是知音？”擊拂子，云：“一曲兩曲無人會，雨過夜塘秋水深。”
上堂：“獨坐大雄峰，寒灰撥不紅。一星熒火出，孤鶴過遼東。”
結制上堂，以手作結布袋勢，云：“南山今日結布袋口了也，汝等諸人各各於中，身心安居平等性智，忽有箇開衝碧落撞倒須彌底，莫道結子不堅密。”
良久，云：“縵天網子百千重！”
居七載。遷徑山，已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒聞師退間，爭來請師。辭不獲已，遂返仰山，居三年。
將示寂，手書與所往來，書偈示眾，擲筆而化。延祐六年閏八月十有七日也，壽八十二。於金雞石下葬焉，其弟子在杭者又分爪髮塔于淨慈西隱。
徑山藏叟珍禪師法嗣
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