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77-中国撰述史传部禅宗-增集续传灯录-明-文琇-第18页
所來，去無所去，瞥轉玄關，佛祖罔措。”，跏趺而寂。實嘉定二年八月四日也，得年七十又一，坐夏四十，全身塔北高峰之原，待制。陸游放翁銘其塔有曰:“讀師之語，峻峭崷崒，下臨雲雨，如五千仞之華山；蹴天駕空，駭心眩目，如錢唐海門之濤；虎狗股栗，屋瓦震墮，如漢軍毗陽之戰。”可謂臨濟正宗，應庵密庵之真子孫也，放翁其知言者哉。
○夔州臥龍破庵祖先禪師
族出蜀廣安王氏。從羅漢院德祥出家。聞緣老宿住昭覺，往參，扣語契，令奉圓悟香火。一日從方丈前過，緣問:“庵頭有人麼?”師云:“無人。”語未竟，緣劈胸與一拳，云:“你聻。”師忽有省。出峽，依澧州德山涓落髮，尋受具。徧參諸方，至蘇之萬壽，值雪夜坐，自念行脚十年矣!尚不能徹去，正悶悶間，不覺鐘動，趍後架，舉頭見"昭堂"二字，疑情頓釋。既而見水庵一於雙林，水庵問:“師子尊者被罽賓斬却頭固是，你道西天胡子為什麼無鬚?”師云:“非雙林不舉此話。”水庵云:“今日撞著箇作家。”師云:“心不負人，面無慙色。”水庵遂拓開師云:“勘破了也。”逮水庵謝事，遂往見密菴於烏巨，庵命師典客。偶庵對旁僧舉:“不是風動，不是幡動。”師聞豁然大悟。次日庵遇師，於眾寮前謂師曰:“總不得作伎倆，你試露箇消息看。”師應聲曰:“方丈裏有客！”庵呵呵大笑。庵遷蔣山，師侍行相，從凡五載，盡得旨，要辭歸蜀。庵以偈送之曰:“萬里南來川藞苴，奔流度刃扣玄關，頂門[翟*支]瞎金剛眼，去住還同殊走盤。”已而南至夔門，尚書楊公輔以臥龍，請居之，辭去。徧游於吳華藏遯庵演、金山退庵奇、靈隱笑庵悟、徑山蒙庵聰，皆分第一座命說法。歷住常州薦福、真州靈巖、吳中秀峰、穹窿楊和，王請住湖州資福，約齋居士張公，請為廣壽慧雲禪寺開山住持，六坐道場皆王公鉅卿所請，時甚榮之。上堂，舉古人道:“楊歧乍住屋壁疎，滿堂盡布雪真珠，縮却項，暗嗟噓，翻憶古人樹下居。”師云:“楊歧闘勝不闘劣，秀峰闘劣不闘勝，秀峰乍住沒親疎，箇箇盡懷滄海珠，滿眼湖山看不足，釋迦彌勒是他奴。”上堂，舉:“密庵先師道，有問冬來事，京師出大黃，貪他一粒米，失却半年粮。秀峰不恁麼，有問冬來事，京師出大黃，只圖一粒米，却得百年粮。或被知事道:長老長老莫道百年粮，只得半年不少，也得只向他道：但辨肯心，必不相賺。”上堂，舉東山和尚道:“如何是禪?閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠則十萬八千，畢竟如何禪禪？”師云:“穹窿也有箇道處，如何是禪?閻浮樹在海南邊，撑天拄地，拄地撑天，巧說不得，只要心傳，畢竟如何禪禪。”上堂：“十五日已前明似鏡，十五日已後黑如漆，正當十五日又且如何?鶯遷喬木頻頻語，蝶戀芳叢對對飛。”師將終，作書別所厚善。書偈曰:“末後一句已成忉怛，寫出人前千錯萬錯。”書訖端坐而逝，實嘉定四年六月九日也。師化時，寓徑山遺囑棄骨山下，主翁石橋収骨，建塔於別峰塔之右，壽七十六臈四十九。
○信州龜峰曹源道生禪師
南劒人。出世饒州妙果，遷龜峰，後住饒州薦福，逾月化去。上堂：“佛法二字，人人知有，狼毒砒霜，那容下口，直饒透出威音前，也是癡狂外邊走。山僧已是拖泥帶水，諸人合作麼生？”喝一喝。上堂：“今朝八月十五，天色半陰半雨，幾多門外遊人，不覩月圓當戶。也好笑，又堪嗟，爭似西湖寺裏一隊古佛，參退歸堂喫茶。”上堂：“春風東扇西扇，春雨似晴不晴，淺白深紅爛鋪錦繡，鶯聲燕語互奏笙簧，一一揭示圓通妙門，頭頭流通正法眼藏。擬心湊泊，依前萬水千山；直下知歸，許你七穿八穴。”柏禪牀，下座。上堂：“雨雪落紛紛，簷頭水滴滴，良哉！觀世音草裏跳不出，也大屈，水裏烏龜鑽鐵壁。咄！”上堂：“月生一拶倒，銀山并鐵壁；月生二土宿，騎牛穿閙市；月生三屋頭，幽鳥語喃喃。不是葛藤露布，亦非入理深譚，正與麼時，賓主交參一句作麼生道？萬仞懸崖垂隻手，百花叢裏現優曇。”上堂：“平旦清晨三月朝，南山蒼翠插雲霄，不須更覔西來意，窻外數聲婆餅焦。”拍膝云：“好大歌。”
○四明天童枯禪自鏡禪師
俗姓高，閩之長樂人。謁木庵永、水庵一、或庵體，最後見密庵於靈隱，機緣脗契。久之開法，隆興上藍，遷建康旌忠、撫州白楊、福州太平西禪。寶慶元年，被旨陞靈隱，移天童。上堂:“有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，句歸何處？”良久：“長憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香。”上堂：“一拽石，二般土，夜半日輪正卓午。老安曾牧溈山牛，南泉不打鹽官皷，報君知，莫莽鹵，火裏[即*鳥]鷯吞却虎。”上堂，舉僧到鶴林敲門，林云：“是誰？”僧云：“行脚僧。”林云：“非但行脚僧，佛來亦不著。”僧云：“既是佛來，因甚不著？”林云：“無你棲泊處。”師云：“若是天童，有人敲門，即大開門戶與伊入來，當胸搊住云：‘道！道！’待伊擬開口，劈胸與一拳。若向這裏轉得身、吐得氣，便請明牕下安排。”
○杭州淨慈潛庵慧光禪師
上堂，舉趙州和尚因僧問：“狗子還有佛性也無？”趙州云：“無。