遊五臺便是我同流。寒山云:你去遊五臺作麼?干云:禮拜文殊。山云:你不是我同流。師云:“豐干開口不在舌頭上,寒山同坑無異土。檢點將來,兩箇駞子廝撞著,世上應無直底人。”
上堂,舉嶽林振禪師示眾云:布袋口開還有買底麼?僧云:有。林云不:作賤,不作貴,作麼生買?僧無語。林云:老僧失利。師云:”嶽林設箇問端,也甚奇特。及至被人道箇有字,直得東遮西掩,囊藏不迭。護國今日布袋口開,還有買底麼?”良久,云:“阑干雖共倚,山色不同觀。”
○杭州慧雲無傳祖禪師
上堂:“佛佛廣說大智莫能知,祖祖相傳凡情詎能測;先天後地成壞長存,入死出生去來不變;於斯薦得已涉支離,其或未然,山僧更為下箇注脚。”以拂子擊禪床,云:“啼得血流無用處,不如緘口過殘春。”
○華藏瞎驢見和尚
頌興化打克賓話曰:“興化打克賓,言親語不親。棒頭如雨點,敲出玉麒麟。”
囊山孤峰秀禪師法嗣
○福州鼓山皖山止凝禪師
龍舒太湖人,乃大唐神堯之後,其號“皖山”者,因生緣密邇三祖道場故也。年十七,二親俱喪。投黃州雙泉道瑛剃落,鄂渚開原受具,即遊方徧參。
往三祖,見環庵璉、鍾山癡絕冲、長蘆南山哲,皆不契。
參雙塔無明性,明問:“達磨九年面壁時如何?”師曰:“有理難伸。”被明劈胸一拳,師忽然有省。歎曰:“我生平用底,遭這老漢一拳瓦解氷銷了也。”
入閩之披秀禮孤峰和尚,峰舉“狗子無佛性”話令參究。及半年,得臻閫奧,乃頌曰:“趙州道無,箭不虗發;築著磕著,”全殺全活。峰曰:“你也得,只是未在。”一日峰舉德山見龍潭話,問:“那裏是德山親到處?”師以手掩峰口。即說頌曰:“潭不見,龍不現,全身已在空王殿。夢回忽聽曉鶯啼,春風落盡桃花片。”峰曰:“汝今日方知泗州大聖不在揚州出現,善自護持。”遂俾侍香。
峰遷西禪囊山,師亦隨侍。峰歸寂,師登石鼓典藏教上;雪峰霜林果請歸板首。
寶祐丁巳出世福州釣臺升萬。歲久之,太傅賈平章、魏國公劄遷鼓山,槌拂之下眾盈四千指,七閩叢席斯為第一。賢士大夫摳衣問道,恨識師之晚。黃童、白叟見以郎罷呼之,至於家繪其像、飲食必祝,非於全閩宿昔有緣,疇克臻此哉!
上堂:“入院方三日,追陪人事忙。燈籠與露柱,密密細商量。且道商量箇什麼?”拍禪床云:“昨夜碧天風浪靜,一輪明月映螺江。”
上堂:“六月旦夏巳中,荷花開水面,茘子映山紅。無位真人,處處相逢。擬議雲山千萬重。”
鼓山入院上堂,拈拄杖云:“颺下補山鈯斧,拈起國師聖箭。卓拄杖,一鏃破三關,機鋒如掣電。左右逢原,全機殺活。直得大頂峰、小頂峰望空斫額,白雲亭、湧泉亭笑裏點頭。正與麼時,且道功歸何所。?”靠拄杖云:“雕弓已掛狼煙息,萬國來朝賀太平。”
示眾:“萬機不到,千聖攢眉。正令當行,阿誰敢擬!便恁麼會,已落第二義諦。大似望梅林止渴,有甚快活處!衲僧家將黑豆子換人眼睛,把斷貫索穿人鼻孔,未為分外。且道衲僧見箇甚麼道理?”卓拄杖一下,云:“選佛若無如是眼,宗風那得到于今。”
將終,集兩序示遺誡,索筆書偈云:“八十四年,一夢相似。夢破還空,也無些事。”端坐而逝。
○婺州雙林一衲戒禪師
讚傅大士偈曰:“非儒非道亦非禪,杜撰修行忒可憐。擔閣一身三不了,至今八百有餘年。”
天童雲外岫禪師法嗣
○四明雪竇無印大證禪師
番陽史氏,幼頴異。父母知不可留,便從昌國寺智節學出世法。謁荊石琬於廬山圓通,不契。時思庵睿居閑房,師日親燬煉。
雲外唱曹洞之道于天童,往依之,入室。
雲外云:“天童今日大死去也,汝作麼生救?”
師云:“請和尚喫飰。”
外又云:“天童今日大死去也,汝不要相救。”
師云:“救他作麼!”
外又云:“天童今日大死去,也阿誰與我同行?”
師云:“和尚先行,某甲後隨。”
外呵呵大笑。
自茲情同魚水,猶溈山寂子。命典藏教。
至治間,詔天下善書者金書藏經。竣事,賜織金。屈眴南還江浙。丞相脫歡公起師主衢之南禪,繼領光孝,遷信之祥符,移明之定水,升雪竇。
上堂:“千說萬說,不若覿面。一見昨日二十九,今朝七月一。報你參玄人,光陰如箭疾。娘生兩隻眼,箇箇黑如漆。急!急!急!回頭,看取天真佛!”良久:“是何面目?”下座。“巡堂喫茶。”
上堂:“妙不妙,衲僧鼻孔多無竅;玄不玄,剎竿頭上無青天。至士寧容衲手,良馬豈待揮鞭。全超棒喝,不落蹄筌。百鳥不來春又過,巖房贏得日高眠。”
退居定水圓明庵入寂,至正辛丑九月二十一日也,壽六十五。闍維,牙齒數珠不壞,舍利明瑩。門人景雲等塔于圓明庵之後。
徑山荊叟珏禪師法嗣
○杭州中竺空巖有禪師
室中勘驗學者,垂語云:“黃金鑄就鐵真人。”
東海湧頌云:“錦衣公子醉田家,熟睡柴床日未斜。熱渴呼漿無所得,