○盤山思卓和尚
上堂，拈拄杖云：“登山渡水全藉者人。”擲下拄杖云：“相見易得好，共住難為人。”上堂：“寂寂惺惺，有氣死人；惺惺寂寂，無用頑石。嘻！下載清風付與誰。”
○止庵居士錢象祖
嘉定二年閏二月薨於天台里茅。象祖初守金陵，甞在保寧問道於無用，有所得。後於鄉州建接待十所，皆以淨土極樂名之。創止庵高僧寮，為譚道之所。自左相辭歸，兼修淨業，得微疾，有問起居者，則曰：“不貪生，不怖死，不生天上，不生人中，惟當往生淨土耳！”言訖，趺坐而化，時天鼓震響，異香芬郁。未終之前，郡人有同聞空中聲云：“錢丞相當生西方蓮宮，為慈濟菩薩。”
可菴然禪師法嗣
○如如居士顏公
有舉趙州見南泉話問，居士因以頌答之，云：“解把一莖野草，喚作丈六金身，會得頭頭皆是道，眼中瞳子面前人。”又頌子湖狗話，曰：“盆家無所有，只養一隻狗，便是佛出來，也須遭一口。”
道場無庵全禪師法嗣
○常州華藏伊庵有權禪師
臨安昌化祁氏子，年十四得度，十八歲禮佛智裕禪師于靈隱。時無庵為第一座，室中以從無住本建一切法問之，師久而有省，答曰：“暗裏穿針，耳中出氣。”庵可之，遂密付心印。甞夜坐達旦，行粥者至忘展鉢，鄰僧以手觸之，師感悟為偈曰：“黑漆崑崙把釣竿，古帆高掛下驚湍，蘆花影裏弄明月，引得盲龜上釣船。”佛智甞問：“心包太虗，量周沙界時如何？”師曰：“大海不宿死屍。”智撫其座曰：“此子他日當據此座呵佛罵祖去在！
”師自是埋藏頭角，益自韜晦，游歷湖湘江浙幾十年，依應庵於歸宗，參大慧於徑山，無庵住道場，招師分座說法，於是聲名隱然。住後，上堂：“今朝結却布袋口，明眼衲僧莫亂走，心行滅處解飜身，噴嚏也成師子吼。栴檀林，任馳驟，剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家醜。”上堂：“禪，禪，無黨無偏，迷時千里隔，悟在口皮邊所。”以僧問石霜：“如何是禪？”霜云：“[鹿*瓦]甎”又僧問睦州：“如何是禪？”州云：“猛火著油煎。
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