福之連江陳氏，於吳門楓橋祝髮。上堂，舉僧問雪峰：“如何是第一句？”峰良久。僧舉似長生，生云：“此是第二句。”雪峰再令其僧問：“如何是第一句。”生云：“蒼天蒼天。”師云：“二大老與麼淚出痛腸，若是第一句要且未夢見在。忽有人問怡山，如何是第一句？只向他道：劒去久矣！”上堂，舉真淨和尚云：“頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏，羅漢寺裏一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶大眾，要會麼？
聽取一頌：‘天晴日頭出，雨落地下濕，盡情都說了，只恐信不及。’”
天寧直翁舉禪師法嗣
○四明天童雲外雲岫禪師
昌國人，身材眇小，精悍有餘。師事直翁，舉公剃落，究明曹洞宗旨，盡其源底。出世慈溪石門，歷象山智門、郡之天寧，繼以三宗四眾推挽舛住天童。上堂：“鬧市紅塵裏有閙市紅塵裏佛法，深山巖崖中有深山巖崖中佛法，山僧昨日出城門，閙市紅塵裏佛法一時忘却了也，行到二十里松雲，便見深山巖崖中佛法。大眾且道如何是深山巖崖中佛法？”良久，云：“白雲山淡泞出沒大虗之中，青蘿寅緣直上寒松之頂。謝首座、書記藏主。
”上堂，以拂子打圓相，云：“摩訶衍法，離四句絕百非。”又打一圓相，云：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”又打一圓相，云：“摩尼珠，人不識，如來藏裏親収得。諸人還見麼？所見不同，互有得失，天童這裏毋固毋必。”師說法能巧譬傍引，貴欲俯就學者而曲成之，至於奔軼絕塵，雖鶻眼龍睛，亦無窺瞰分，平生不倨傲、不貪積，得施利隨與人，既寂，無餘資，禪者率錢津送葬于本山。
天童癡鈍頴禪師法嗣
○杭州徑山荊叟如珏禪師
婺州人。初見癡鈍，室中垂語曰：“如何是佛？”師答云：“爛冬瓜。”復成頌曰：“如何是佛爛冬瓜，咬著水霜透齒牙，根蔕雖然無窖子，一年一度一開花。”又甞作偈寄呈癡鈍曰：“鍾山白刃赤身挨，幾度曾經被活埋，一自人亡家破後，了知無位可安排。”結夏小參：“我此一宗，正令全提，如暴風率雨，鼓蕩無前，石火電光，追奔不及，舉意即迷源，擡眸已蹉過，不是目前法，莫生種種心。
縱汝三種互修，剋期取證，第二頭第三首，萬拄千撑轉見氣急。殊不知髑髏未具，己眼先明，呱地一聲千了百當。然雖如是，親證者萬無一二，錯會者數有河沙。”佛成道頌曰：“六年雪嶺方成道，打失從前鬼眼睛，滿面慚惶無著處，至今生怕見明星。”
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
77-中国撰述史传部禅宗-增集续传灯录-明-文琇*导航地图-第85页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...