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79-中国撰述史传部禅宗-天圣广灯录-宋-李遵勖-第117页
。本州龍山千佛寺出家。年十一。受具於彌勒寺。始習律乘。有僧錄文光者。於時有名稱。遂師之。經箱凡一覽悉記。時謂得觀音辨。一日。嘆曰。出世之法。願遇至人。遂直造天台山法宗禪師之門。師身長八尺。手垂過膝。法宗一見異之。
因僧問。絕消息處如何。
宗曰。謝指示。師聞之。大有所悟。
後迴本州。當吳越有國。仰師名稱。於城中建千光王禪剎。請師居之。累請不赴。乃歸九曲舊居。其地鄰湖岸。每春雨夕晦。蛙聲蚯蚓。頗為喧雜。師語曰。吾此禪寂。當應清靜。由是絕之。殆今僧獲寧居。
僧問。如何祖師西來意 師云。汝問在後 又問。嶮惡道中以何為津梁 師云。以此為津梁 進云。如何是此 師云。築著汝鼻孔。
問。無根樹子向什麼處栽 師云。汝甚處得來。
問。湛湛園明。請師一訣 師云。十里平湖。一輪秋月 進云。恁麼則謝師指訣也 師云。朦照闍梨逢露柱。
師戊戌歲八月七日順世。闍維後。收舍利起塔。俗壽六十五。僧臘五十四。
杭州與教寺洪壽禪師
俗姓曹氏。以晉後主開運元年甲辰生于錢塘。年未及冠。告父母懇願出家。從之。禮天龍寺朗智禪師為師。落髮受具。徧遊講肆。深究毗尼。
後參天台山韶國師。一日。因普請般柴墜落。乃成一頌曰。
撲落非他物 縱橫不是塵 山河及大地 全露法王身
國師然之。
復迴故里大慈山。結草為庵。至大中祥符九年。知州馬亮請住興教寺開堂。
師陞座云。鍾鳴鼓響。各自知時。大眾。若更上來。還成鈍漢。時有僧始出問次。師便珍重下座。
晚參次。僧問。朝賢致請師登座。未審提綱意若何 師云。會麼 學云。不會 師云。去。
又云。且道交他去。意作麼生。莫是辜他麼。所以常向僧道。堂中有粥飯。寮內有茶湯。儞去言不會。不會也難藏。便恁麼信去。無事。珍重。
示守園翁頌
未必生芽在苦求 劬劬何以不知休 工夫用盡園空闊 山色長新人白頭
雪峯古鏡頌
人人有面古鏡 何法門而不罄 參玄上士迷頭 緝線老婆頓悟
僧舉古人棒喝偈
古人一棒一喝 河沙妙音該括 喝處能辨聖凡 棒下便知死活 人天眼目洞開 今古悟迷頓豁 德山老子當時 直下更無毫末
示機
圓明法界性 不用強脩習 凡聖勿盈虧 悟迷那安立 棄之棄不得 覓之覓那及 百千億如來 成從此門入
師住五載。告退居上方。乾興元年壬戌三月二十日。端坐示寂。世壽七十九。僧臘六十二。州民[木*箋]沉茶毗之。收舍利。起塔於舊菴之址。
蘇州承天永安道原禪師
上堂。有僧問。如何是佛 師云。咄。者旃陀羅 進云。學人初機。乞師方便 師云。汝問什麼 學云。問佛 師云。咄。者旃陀羅。
又僧問。如何是佛法道理 師云。與虵畫足。為鼠穿踰 進云。還報國恩也無 師云。不唯負國。兼乃謗吾。
又僧問。如何是祖師西來意 師云。問者如牛毛 進云。請師答牛毛之問 師云。師子咬人不逐塊 進云。恁麼即學人造次也 師云。一等學問。罕有闍梨。
問。蓮華未出水時如何 師云。馨香菡萏 進云。出水後如何 師云。絕消息。
問。如何是學人自己 師云。十字街頭尋不見。樂橋亭下問船翁 進云。恁麼即一切皆是也 師云。演若之狂未是狂。
問。承古有言。向上一路。千聖不傳。如何是向上一路 師云。盤山太無端 進云。未審千聖還垂慈也無 師云。也與盤山不較多。
杭州龍山開化寺行明禪師
陞座云。大眾不用近前。若道來者裏有佛法。未來者裏。豈無也。若道無。即有分劑也。若道有。作麼生是有底道理。若於未來時體悉。及到者裏。方有會處。所以祖師云。法法本來法。無法無非法。何於一法中。有法有不法。古聖大悟風幡。或喝下見性。棒下成道。見聞知覺。俯仰折旋。何處不是諸佛出世。祖師西來。直指人心。見性成佛。不用一毫心力。何不搆取。且作麼生構。若構不得。亦不由人。大眾。為什麼如此。十界綿綿。四生活活。無絲髮暫相違背。珍重。
僧問。諸佛出世。普為羣生。和尚今日如何示徒 師云。更待答話在 學云。恁麼則昔日靈山。今日能仁 師云。由是虗言。
問。已登法座。請示玄言 師云。道什麼。
師至咸平四年無疾而終。僧臘四十五。世壽七十。起塔于本山。
杭州西山奉諲山主
師。錢唐人。姓盧氏。幼年出家。弱冠受具。
師在方丈內坐。有僧問。古人題維摩方丈不得。意旨如何。
師云。儞試題看 學云。其甲不答 師云。不答却好 學人禮拜 師云。汝親到維摩方丈來。乃成頌曰。
維摩方丈非高格 三萬二千座不窄 我今居處太寬寬 也應容得諸禪客
一日。謂眾曰。諸人幸自可憐生。教諸人信去。早是無端。為什麼如此。