左旋
大眾總見汝 進云。祖師未來時。此道有誰知 師云。不信道 進云。凡聖不曾異。絲髮更無差 師云。休去得也。
問。承教有言。見聞為種。八難超十地之階。如何是見聞為種 師撫掌一下 進云。如何是八難超十地之階 師云。汝適來作麼生會。
漳州淨眾傳先禪師
陞座。僧問。承教有言。若能轉物。即同如來。秖如目前諸法。且作麼生轉師云。那箇是目前法進云。如何則諸法凝然。皆同無相也師云。汝自敗闕。問。少室聞五葉之華。今日聽一乘之理。如何是一乘之理師云。汝作麼生聽進云。恁麼即無二亦無三去師云。誰敢信汝進云。大眾臨筵。焉敢造次師云。禮拜著。問。此座高廣。吾不能陞。和尚今日為什麼陞得師云。汝不是問此座。問。賢侯特地申三請。法座初臨事若何師云。誰向汝恁麼道進云。恁麼即幸向今朝申一問。
六國從此不知音師云。汝不知音。
泉州靈臺山令岑禪師
初陞座。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義 師云。第一義見成。本無異說。大眾且作麼生觀。作有相觀。作無相觀。若作有相觀。即是邪見。若作無相觀。即是斷見。不有不無。且作麼生觀。直饒恁麼會得去。亦是週遮。然雖如此。今日豈無方便。乃陞座。
時有僧問。承和尚有言。直饒恁麼會得去。亦是週遮。如何即是師云。如何即是進云。也知真諦無兔馬之遺蹤。柰何般若有淺深之照師云。也者闍梨自生分別進云。恁麼即舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉去也師云。閑言語。問。昔日五峯。今朝雲臺。如何是不動尊師云。進前一步進云。恁麼即開慧眼去也師云。未在。問。教中有言。為．無為．實．不實法。如何是實．不實法師云。是有為。是無為。問。如何是雲臺境師云。前山後山學云。如何是境中人師云。
瞌睡漢。師於本院坐化。闍維之。舌不壞。収舍利。同起塔。
杭州南山資國圓進山主
錢塘人也。幼歲婺州禾山出家受具。後至撫州崇壽契稠禪師法席。師乃問。如何是和尚為人一句。稠云。觀音院裏舉。上藍院裏舉。師聞斯語。從此契悟。僧問。丹霞燒木佛。意旨如何師云。招因帶果。僧問。鵝王擇乳。意旨如何師云。一撥良琴。頓清賓主。問。古人聞木魚聲云。又打我也。意旨如何師云。一等警眾。問。古人道。庭前栢樹子。意旨如何師云。碧眼胡僧笑點頭。問。古人道。東家作驢。西家作馬。意旨如何師云。相識滿天下。
湖州何山宣化院曉禪師
上堂。僧問。如何是何山境 師云。猨啼在上峯 進云。如何是境中人 師云。還識境也未。 問。如何是佛 師云。眾人瞻仰。
袁州仰山太平興國院擇和禪師
開堂日。僧問。府衙受請。崇勝宣揚。未審當為何事 師云。將謂儞證明 進云。師既如是。靈山會上又如何 師云。是今是古。 問。郡侯虔請命。不異匿王心。如何得示真實相 師云。有也未 進云。如何委的 師云。禮拜了退。 問。古人道。溈山鏡．仰山鏡。未審古人意旨如何 師云。儞更迴光看。
洪州龍沙章江院昭達禪師
上堂。僧問。天得一以清。地得一以寧。和尚得一又如何 師云。證明得麼 進云。上根之者已曉師機。中下之流如何領會 師云。闍梨作麼生會。 問。昔時趙州三等接人。今日朝宰臨筵。師如何接 師云。即今是 進云。昔時趙州。今日和尚 師云。且莫錯定當。
臨江軍建山慧力院紹珍禪師
上堂。僧問。金雞未鳴時如何 師云。是何時節 進云。鳴後如何 師云。却不知時 問。師子未出窟時如何 師云。在那裏 進云。出窟後如何 師云。且走。 問。世尊無言。迦葉無語。學人上來。請師證據 師云。且舉。
福州古田靈峯道誠禪師
上堂。僧問。承古人有言。佛佛授手。祖祖相傳。未審此理如何師云。那斥古人恁麼道進云。秖如道。吾有正法眼。付囑大迦葉。又作麼生師云。不方好眼進云。恁麼即千聖不傳方是的。一言合道未為真師云。真箇謾語。問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人師云。阿誰不知進云。昔時羅漢親承囑。今日靈峯度有情師云。者裏不消得。問。承教有言。於三七日中思惟如是事。未審是什麼事師云。更莫思惟進云。秖如古人道。體解大道。又作麼生師云。秖欠解在。
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