左旋
莫虗頭。師又云。馬祖上堂。百丈捲席。若是衲僧。便合知時。不勞久立。上堂。僧問。青蘿黃緣。直上寒松之頂。白雲澹泞。出沒太虗之中。學人上來。乞師指示師云。非君境界進云。學人未會。乞師方便師云。適來不謾道。問。如何是仙居家風師云。何似諸方。問。如何是釋迦寶劒師云。非但能摧外道心。亦曾落却天魔膽。上堂。僧問。祖佛未出世時。還有佛法也無師云。祖佛什麼時出世進云。恁麼則未離兜率。已降閻浮。不度長江。居少室也師云。
也是儞恁麼會。問。一得永得時如何師云。儞得底事作麼生進云。恁麼則青霄雲外鶴。獨立萬年松師云。我也未信儞在問。祖師西來。直指人心。見性成佛。未審意旨如何師云。儞還信得及麼。問。華開華落人皆委。秋去冬來事若何師云。委底事作麼生進云。恁麼則往來人自老。今古月長新師云。有什麼交涉。師又云。祖師西來。教外單傳心印。直指人心。見性成佛。諸上座。更不用再三。珍重。師上堂云。此方真教體。清淨在音聞。隨機設化。應物施為。
古人揀擇一門。要人易解易入。且如楞嚴會上。諸大聖人各述箇悟由。豈是不知。貴要後人從此而去。如是不思議事。設化多途。無乖一揆。諸上座。此事也不在多聞記持。愽達古今。自信取了。各自修行。不勞久立。
明州大梅山保福居素禪師
上堂。僧問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。誰人得聞師云。迦葉聞底事作麼生進云。今日豈是虗施此問也師云。適來將謂是進云。恁麼即昔日靈山。今朝梅峯也師云。且休得麼。問。如何是和尚家風師云。不避譏嫌。問。蚌含未剖時如何師云。謝見示。問。欲入無為海。須乘般若船。如何是般若船師云。到岸也未。問。承古有言。不起纖毫脩學心。無相光中常自在。未審此理如何師云。又成費力進云。乞師再垂方便師云。何如古人。問。一即一切。
如何是一師云。香臺．露柱進云。爭柰香臺露柱何師云。情知汝不柰何。問。佛真法身。猶若虗空。如今虗空現前。為什麼不見佛師云。為汝好眼。問。如何是道師云。問取門前按山進云。秖者便是也無師云。元來不解問。問。正說知見時。知見俱是心。知見即不問。如何是心師云。此問不當道云。為什麼不當師云。為儞無知見。上堂云。汝但不循動靜合離。恬變通塞。生滅明暗。如是十二類諸有為相。隨拔一根。脫黏內復。復歸元真。發本明耀。耀性發明。
諸餘五黏應拔圓脫。不由前塵所起知見。明不循根。寄根明發。由是六根互相為用。諸上座。此是楞嚴經中如來標指。如今不了者。蓋為外見諸法。內有一心。能所交馳。輪迴於生死。元是一精明。分為六和合。一處成休伏。六用皆不成。
又道。一根既返源。六根成解脫。但得返源便得。儻若返源去也。然後眼得為色。耳得為聲。鼻得為香。舌得為味。身得為觸。意得為法。隨緣了達。任性縱橫。得無罣礙。但恁麼會好。久立。珍重。 僧問。如何是佛未出世已前事 師云。眾人要知 進云。出世後事如何 師云。待別時來。向汝道。
越州清化山寶壽子昌禪師
姓朱氏。蘇州人。也本州開元寺出家受具。詣雲居山契悟。於祥符年。越州清化山請師出世。師開堂日。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義師云。以斯觀者。名為正觀。若他觀者。非見佛也。且問諸人。還解恁麼觀得麼。未能如是。有疑請問。時有僧問。久乃不聞師子吼。請師一句震雷音師云。儞什麼處去來。問。鴻鍾大擊。法皷遐聞。如何是和尚為人一句師云。展轉為流通。問。須菩提唱無說而顯道。釋梵絕聽而雨華。未審今日誰是聞者師云。秖欠雨華在。
師後住杭州廣法院。不疾而終。闍維之後。収舍利。起塔于本山。師俗壽五十二。僧臘四十五。
衢州顯聖寺居曜禪師
上堂。僧問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人 師云。人天大眾前 進云。恁麼即雲居一隻箭。今日射三衢 師云。情知儞恁麼會。 問。如何是祖師西來意 師云。前後宗師答未休。 問。天得一以清。地得一以寧。和尚得一又如何。 師云。說什麼天地 進云。還有利人分也無 師云。大眾笑儞。 問。如何是和尚家風 師云。老僧自來秖如此。
潭州興化寺善能禪師
開堂日。僧問。
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