真州定山惟素山主
有僧問。古人拈槌豎拂不當宗乘。未審山主如何為人師云。旦莫強惺惺進云。恁麼則却成起動也師云。龍頭虵尾漢。問。如何是不遷師云。暑往寒來進云。恁麼則遷去也師云。啼得血流無用處。問。達磨心印師已曉。試舉家風對眾看師云。門前有箇長松樹。夜半子規來上啼進云。恁麼則白鼉一派。流注十方師云。日月麗天。風雲難蔽。問。知師洞達諸方旨。臨機不答舊時禪。如何是新奇師云。若到諸方。不得錯舉進云。學人慇懃於座右。莫不秖此是新奇師云。
折草量天。問。如何是定山境師云。清風滿院進云。忽遇客來。將何祇待師云。莫嫌冷澹。師云。若論家風與境。也不易酬對。多見指定處所。教他不得自在。曾有僧問大隨。如何是和尚家風。答云。赤土上畫簸箕。又云。肚皮上不貼牓。且問諸人作麼生會。更有夾山.雲門.臨濟.風穴。皆有此話播於諸方。各各施設不同。又作麼生會。法無異轍。殊途同歸。若要省力易會。但識取自家桑梓。便能紹得家業。隨處解脫。應用現前。天地同根。萬物一體。
喚作衲僧眼睛。緜緜不漏絲髮。苟或於此不明。徒自伶俜辛苦。
有僧問。眾手淘金。誰是得者師云。莫作貴進云。不作貴又如何師云。金在什麼處。問。如何是佛師云。含齒戴髮進云。恁麼則人人具足師云。遠之又遠。問。如何是不生不滅法師云。春到百華開。秋來群木落進云。恁麼則一年一度春也師云。欠子細在。問。牛頭未見四祖時如何師云。成象立業進云。見後如何師云。立業成家。問。如何是一味法界師云。花紅柳綠進云。如何是定山路師云。峭進云。履踐者如何師云。嶮。問。萬法歸一。一歸何所師云。
一葉落。天下秋進云。如何領會師云。三十年後。問。承教有言。無上法王有大陀羅尼門。名為圓覺。流出一切清淨真如.菩提涅槃。未審圓覺從什麼處流出師云。山僧頂戴有分進云。恁麼則信受奉行師云。依稀似曲纔堪聽。師又云。將知佛法須是徹底悟得。方能始終一貫。作用施為。得其自在。若是學成者。終有劑限。子細窮究。便隨末忘本。喚作流浪生死。無本可據。所以教中云。何況能以有思惟心。測度如來圓覺境界。如取螢火燒須彌山。終不能着。
若論此事。無用心處。亦非懈怠而得。却請上座各自迴光返照。與道稍有相應。其如不達宗旨。總成逐塊。
僧問。十二時中如何得與道相應 師云。皇天無親。唯德是輔 進云。恁麼則不假脩證也 師云。三生六十劫。 問。如何是深山巖崖逈絕無人處佛法 師云。月明千嶂裏。風動萬年枝 進云。恁麼則處處菩提道。明明功德林 師云。薰天炙地。 問。如何是佛法大意 師云。山高海深。 問。不見一法即如來。方得名為觀自在。如何是觀自在 師云。好好禮三拜 進云。莫秖者便是 師云。十萬八千。
蘇州西山堯峰院顥暹禪師
初開堂。有僧問。法筵龍象眾。當觀第一義。如何是第一義師云。儞去什麼處來。問。海門三級浪。專聽一聲雷時如何師云。猶是未警發在。問。如何是佛師云。無比不思議。問。先聖出世。為一大事因緣。和尚今日出世。當為何人師云。秖恐儞未是其人。問。如何是祖師西來意師云。盡道九年曾面壁。問。如來路上無私曲。便請玄音和一場師云。莫並巴兒曲。須超白雪辭。問。祖祖相傳傳祖印。師今得法嗣何人師云。同道方知。問。如何是和尚為人一句師云。
山僧自來不曾容易。上堂云。止止不須說。言詮道復優。有疑如未決。對眾莫淹留。時有僧問。學人有疑。請師決師云。者迴更莫淹留。問。未經爐冶時如何師云。爭得成器。問。善財徧參。還具本分事也。無師云。善財徧參為什麼事。問。一念萬年時如何師云。還得盡善也未。問。心徑未通時如何師云。是誰之過。問。能所俱忘時如何師云。那箇是儞忘底能所。問。如何是真規自宛然師云。千聖不能宣。問。如何是道師云。堯舜其猶病諸。問。如何是密作用師云。
秖恐大眾未肯儞。問。學人乍入叢林。乞師一接師云。去。問。承教有言。是法平等。無有高下。如何是平等底法師云。堯峯高。寶華低學云。恁麼則却成高下去也師云。
左旋