問僧。不跨石門句作麼生道 僧云。放專甲過。有箇道處 師云。放汝過。作麼生道 僧珍重。便出去 師云。老僧今日失利 師上堂云。朝日上來下去。有什麼了期。自是諸上座在寒暑之間。眾生界內。汝還知麼。先聖建立門庭。分為五種。蓋為見解不等。悟有淺深。且眾生界是無明煩惱。人我貢高。熾然無間。深淪六趣。所以諸聖開方便門。示教化路。故有等差。若是未明自性底人。在於閻浮寒暑境界。常懷疑惑。他聖人見箇什麼道理。
便證如如自在。所以親近知識。曉夜決擇。得自己分明。子無生死。本來清淨。
若是未明得自己。又不能了悟一切塵勞。不知他聖人證入之門。便有諸方善知識與儞諸人閑種種法門。於眾生界。示汝自性。及外客塵。一時遣蕩。得大安樂。令人知有一切萬法種種差別。通明無滯。若不如是。秖明得自己。不知有萬法。不得法空。無有通變。所作不得自在。於十二時中被諸境執。不能免離。蓋是見處偏枯。一期被他學家問著。眼目定動。便生煩惱。
如今奉勸諸人。但於十二時中不依倚一物。但自無事。從上來明昧一時放却。自立其志。泯絕諸緣。休歇根門。於見聞覺知無纖毫可幻。方可有出身之路。直須努力。莫更因循。秖麼空過。須更便是來生。古人向道。此身不向今身度。更向何身度此身。可惜父母所生髮膚之體。一念若失。千生萬劫。不復人身。久立。珍重。
僧問。十二時中如何用心。不被諸境惑 師云。巍巍堂堂 進云。爭奈目前何。 師云。苦心更有苦。
問。三乘十二分教即不問。如何是直截根源 師云。十進九退 學云。如何則是 師云。何日得休時。
問。如何是佛事門中不捨一法 師云。放一捉一。
問。一言道斷時如何 師云。未是極則處 進云。如何是極則處 師云。冬後一陽生。
師早參上堂。云。吾有一語。對面分付。若人不會。四天東土。良久。云。直下省力。便恁麼承當得去。早是不著便漢。久立。
僧問。坐斷毗盧頂。不稟釋迦文時如何 師云。老僧一[跳-兆+孛]跳三千里。是汝鼻孔翻轉眼睫裏。汝又作麼生 學云。和尚何得特地 師云。還我話頭來 僧無語 師便打。
問。如何是第一義 師云。問底是第幾義 學云。特伸請益 師云。將為西天來。
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