問。承教有言。見聞為種。八難超十地之階。如何是見聞為種 師撫掌一下 進云。如何是八難超十地之階 師云。汝適來作麼生會。
漳州淨眾傳先禪師
陞座。僧問。承教有言。若能轉物。即同如來。秖如目前諸法。且作麼生轉 師云。那箇是目前法 進云。如何則諸法凝然。皆同無相也 師云。汝自敗闕。
問。少室聞五葉之華。今日聽一乘之理。如何是一乘之理 師云。汝作麼生聽 進云。恁麼即無二亦無三去 師云。誰敢信汝 進云。大眾臨筵。焉敢造次 師云。禮拜著。
問。此座高廣。吾不能陞。和尚今日為什麼陞得 師云。汝不是問此座。
問。賢侯特地申三請。法座初臨事若何 師云。誰向汝恁麼道 進云。恁麼即幸向今朝申一問。六國從此不知音 師云。汝不知音。
泉州靈臺山令岑禪師
初陞座。維那白槌云。法筵龍象眾。當觀第一義 師云。第一義見成。本無異說。大眾且作麼生觀。作有相觀。作無相觀。若作有相觀。即是邪見。若作無相觀。即是斷見。不有不無。且作麼生觀。直饒恁麼會得去。亦是週遮。然雖如此。今日豈無方便。乃陞座。
時有僧問。承和尚有言。直饒恁麼會得去。亦是週遮。如何即是 師云。如何即是 進云。也知真諦無兔馬之遺蹤。柰何般若有淺深之照 師云。也者闍梨自生分別 進云。恁麼即舜若多性可銷亡。爍迦羅心無動轉去也 師云。閑言語。
問。昔日五峯。今朝雲臺。如何是不動尊 師云。進前一步 進云。恁麼即開慧眼去也 師云。未在。
問。教中有言。為．無為．實．不實法。如何是實．不實法 師云。是有為。是無為。
問。如何是雲臺境 師云。前山後山 學云。如何是境中人 師云。瞌睡漢。
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