華種雖因地從地種華生若無人下種華地盡無生
師又曰。可大師付吾法。後往鄴都。三十餘年方終。今吾得汝。何滯此乎。即適羅浮山。經于三載。却旋舊址。
一日。士民奔趨。大設檀供訖。於大樹下立化。即煬帝大業中十月十五日也。眾奉全身起塔焉 唐玄宗諡鑒智禪師。塔曰覺寂。吏部尚書門下三品房琯撰碑。
初唐河南尹李常。素仰祖風。深探玄理。天寶中。遇荷澤神會。問曰。三祖大師葬於何處。或聞入羅浮不迴。或說終於山谷。未知孰是。
會曰。璨大師自羅浮歸山谷。得月餘方示滅。今舒州見存三祖墓。常未之信也。
會謫為舒州別駕。因詢山谷寺眾僧曰。聞寺後有三祖墓。是否。
時上座惠觀對曰。有之。常忻然與官寮同往瞻禮。又啟壙取真儀闍維之。得舍利無數。以一分建塔焉。一分寄荷澤神會以質前言。餘即隨身。後於洛中私第設齋以慶之。
時有西域三藏犍那等在會中。常問三藏。天竺祖師多少。
犍那答曰。自迦葉以至般若多羅有二十七祖。若序師子尊者。總有四十九祖。若從七佛至此。不括橫枝。凡三十七世。
常又問會中耆德曰。甞見祖圖。或引五十餘祖。至於枝派差殊。宗族不定。或但有空名者。以何為驗。
時有智本禪師者。六祖門人也。答曰。斯乃後魏初。佛法淪替。有沙門曇曜。於紛紜中以素絹單錄諸祖名字。或忘失次第。藏衣領中。隱于巖穴。經三十五載。至文成帝即位。法門中興。曇曜名行俱崇。遂為僧統。乃集諸沙門。再議結集。目為付法藏傳。其間小有差互。良由當時怖懼所致。又經一十三年。勅國子愽士黃元真與北天三藏佛陀扇多．吉弗煙等。甄別宗旨。次敘師承。得無紕繆也。
第三十一祖道信大師者
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