先天二年。始往南嶽。居般若寺。示徒云。一切萬法皆從心生。心本無生。法亦無住。若達心地。所作無礙。非遇上根。宜慎言哉。
僧問。如鏡鑄像。像成後。光歸何處 師云。如大德未出家時相狀向什麼處去。
云。成後為什麼不鑑照 師云。雖然不鑑照。謾他一點也不得。
馬祖於南岳傳法院後。獨處一庵。唯習坐禪。凡有來訪者都不顧。師往彼亦不顧。師觀其神宇有異。憶六祖讖記。乃多方誘導。
一日。將甎於庵前磨。祖亦不顧 時既久。乃問曰。作什麼 師云。磨甎作鏡 祖云。磨甎豈得成鏡 師云。磨甎既不成鏡。坐禪豈得成佛 祖乃離座云。如何即是 師云。譬牛駕車。車若不行。打牛即是。打車即是。又云。汝學坐禪。為學坐佛。若學坐禪。師非坐臥。若學坐佛。佛非定相。於無住法。不應取捨。汝若坐佛。即是殺佛。若執坐相。非達其理 祖聞斯示誨。豁然開悟。禮拜問云。如何用心。即合無相三昧 師云。汝學心地法門。
如下種子。我說法要。譬彼天澤。汝緣合故。當見其道 祖云。道非色相。云何能見 師云。心地法眼能見道。無相三昧亦復然矣 祖云。有成壞否 師云。若以成壞聚散而見道者。非也。聽吾偈曰。
心地含諸種遇澤悉皆萠三昧花無相何壞復何成
祖既蒙開悟。侍奉十秋。日益玄奧。師入寶弟子六人。各印可曰。汝等六人同證吾身。各契其一。一人得吾眉。善威儀(常浩)。一人得吾眼。善顧盼(智達)。一人得吾耳。善聽理(坦然)。一人得吾鼻。善知氣(神照)。一人得吾舌。善談說(嚴峻)。一人得吾心。善吾今(道一)。
馬祖闡化江西開元寺。師問眾曰。道一為眾說法否 眾曰。已為眾說法 師云。未見通箇消息來。遂遣一僧去。待伊上堂時。但問作麼生。記取答話來 僧如教。迴舉似師 祖云。自從胡亂後。三十年來不曾少鹽醬。 師然之 師天寶三年八月十一日示寂於南嶽。勅諡大惠禪師最勝輪之塔。吏部侍郎歸登撰塔記。
江西馬祖大寂禪師
師諱道一。漢州什邡縣人也。俗姓馬。本邑羅漢寺出家。師容貌奇異。虎視牛行。引舌過鼻。足下有二輪文。幼歲依資州唐和尚落髮。受具於渝州圓律師。開元中。習禪定于衡岳傳法院。密受大惠心印。
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