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80-中国撰述史传部禅宗-宗统编年-清-纪荫-第175页
巖下禺川真慧寂。
慧雉城符氏子。事母以孝聞。却姻出世。書法華十二部。以報罔極。力參有悟。往印於玉芝聚。首眾飛霙院。烏程令不崇三寶。陷之於獄。體無完膚。同事數人。咸謂非麴蘗榮衛不可以生。慧獨毅然曰。酒為大過犯。吾佛首禁。生死等幻耳。毋多言。至夜說偈而逝。
戊辰二年。
己巳三年。
祖付正傳法印。
傳悟後。服勤數載。禮辭南歸。祖書從上源流付之。臨行。覆以一笠曰。無露圭角。
慈舟念和尚掩關五臺。
念掩關五臺。晝則一食。夜則孤坐。久之自念。差別智不可不明。乃肆遊諸方。一切苦行。人所頞蹙者。皆身親歷。後至石城。精厲過分。雙目忽盲。念曰。幻身非有。病從何來。將身心一時放下。硬坐七日。雙目復明。
庚午四年。
辛未五年。
壬申六年。
憨山德清參祖。
清全椒蔡氏子。出家長干大報恩寺。大殿燬。清與雪浪恩。矢志興復。乃北遊京國。尋之五臺。以憨山自號。謁祖。祖問何處來。清曰。南方來。祖曰。記得來時路否。曰一過便休。祖曰。子却來處分明。清作禮。侍立請益。祖開示向上。數語而出。
神宗顯皇帝。
神宗癸酉萬歷元年。
法藏生(是為三峰)。
十月七日。生於常州無錫蘇氏。
甲戌二年。
禪師天甯下大雲雲谷法會寂。
會嘉善懷氏子。參法舟濟於天甯。寢食俱廢。一日食盡不知。碗忽墮地。[陡-土+止]然省徹。得受記莂。韜迹香林。見明教嵩日課。遂效行之。徐魏國公延於叢桂庵。請住三藏殿。會危坐不越閫者三載。誅茅棲霞千佛嶺。陸儀部光祖訪之。機洽。欲為建寺。力辭之。嘉靖丙寅。集五十三人結禪期於天界。壬申。吳吏部默泉。鄭刑部旦泉等。請還故山。達觀可扣華嚴宗旨。為發揮法界圓融之妙。歎未曾有。會定力攝持。住山四十餘年如一日。晝夜端坐。前置一爐。香烟不斷。終身禪誦無間。真末法精進幢也。當江南禪道梗澀之時。出入滅裂之地。始終無一議之者。其操行可知已。正月五日。四方之眾。覩會住處。燄發。及明趨視。而會已寂。住棲霞時。有開示袁文學了凡行功過格語。載本傳。
乙亥三年。
無明經徹悟。
經閱傳燈。見僧問興善。如何是道。善曰大好山。日夜提撕。至忘寢食。一日因搬石次。堅不可舉。極力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。遂往廩山呈偈。忠即為印可。始許薙髮受具。
丙子四年。
勅法師覺湻等校訂續八大藏經典。
丁丑五年。
戊寅六年。
祖自五臺回至京結菴西城柳巷。
己卯七年。
庚辰八年。
禪師萬松下蒼山妙有智空寂。
空威儀豐偉。望之儼然一應真。住天界。遷超果。晚居余山寂。徐階銘其塔。
禪師東塔下敬畏如空寂。
空香水施氏子。嗣野翁曉。
雲外香曰。斷橋倫傳方山寶。寶傳無見覩。覩傳白雲度。度傳古拙俊。再四傳至寶芳進。進傳野翁曉。曉傳敬畏空。空傳古湛冲。冲之後遂斬無傳。衣偈留車奚菴。
辛巳九年。
臨濟第二十八世圓通祖示寂。
正月十九日。寂。塔於城西之小西門。
禪師無念深有住龍湖。
臨濟第二十九世祖
諱正傳。字幻有。嗣圓通。
壬午十年。
臨濟第二十九世禹門祖嗣宗統。
癸未十一年。
甲申十二年。
乙酉十三年。
曹洞三十世西京萬壽幻休潤和尚寂(宗鏡書祖嗣)。
發明(潤當嗣宗統以俟後定故書法如此)。
順德鵲山天然佐和尚寂(曹洞三十世宗鏡書祖嗣)。
佐隱鵲山。有請說法者。堅辭之。十月。預知時至。浴畢坐逝。
丙戌十四年。
詔頒藏經施天下名山。
國初刻藏。有北方撰述諸經未入藏者。詔補入之。勅頒十五藏。散施天下名山。
慈舟念和尚南遊普陀禪師湛然圓澄參謁受印證。
念遊普陀歸。由越之止風塗。眾請說法。湛然澄來參。念問止風塗向青山近。越王城畔滄海遙時如何。澄曰。月穿滄海破。波斯不展眉。念復舉洞上宗旨。逐一問澄。澄乃說偈呈似曰。五位君臣切要知箇中何必待思維。石女慣弄無鍼線。木偶能提化外機。井底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功用。不覺天然得帝畿。念閱曰。語句綿密。不落終始。真當家種草也。遂召入室印證曰。汝後開兩片脣皮。截斷天下人舌頭有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受時。大地為甘露。咄。五乳峯頭無鏃箭。射得南方半個兒。
慈舟念和尚住嘉禾東塔。
念應請住嘉禾之東塔。遷豫之雲居。匡廬。後欲投老臺山。越中緇白力挽歸寶林道場。(汰如河法師續高僧傳