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洵正徧知之調御。兩足(福足慧足)尊之導師也。從甲申五年。至壬申穆王五十三年。其間四十九年。三轉法輪。度無量眾。一音演唱。(佛以一音為說法。眾生隨類各得解)五時(華嚴。阿含。方等。般若。法華涅槃時也)宣敷八教(頓。漸。秘密。不定。藏。通。別。圓為八)被機。大事了畢。示佛道圓成。一切眾生咸令開示悟入也。末後緣熟化周。拈花密付。示心法無盡。真宗綿互也。佛應世處王宮一十九年。出家修道十二年。說法度生四十九年。
共示世壽七十九年。涅槃於周穆王五十三年壬申。至東漢孝明皇帝辛酉。金身入夢。共一千一十年。至梁武帝大通元年丁未。達磨氏西來。共一千四百八十二年。至今。
　　皇清康熈二十八年己巳。共二千六百三十八年。　　祥符蔭曰。佛道無上。佛境難思。唯佛與佛。乃能知之。茲所編者。譬湛海中一滴之涓潤。太虗際毫端之微芒。然即毫微以融攝太虗。太虗不別。就涓滴而朝宗湛海。湛海攸同。山河大地。全露法王之身。萬象森羅。不出一法所印。佛不出世而出世。佛不度生而度生。擬議思量。覿面千里矣。
　　宗統編年卷之二
　　宗統編年卷之三
　　　　震澤祥符寺沙門釋　紀蔭　編纂　　　　參學門人　(秉岳秉崈秉岱秉文)等　同校錄　　　　常州天甯寺沙門釋　清如　重校
　　祖紀
　　祖具二義。曰本。曰述。本其道而述之也。達摩氏曰。亦不覩惡而生嫌。亦不覩善而勤措。亦不捨智而近愚。亦不拋迷而就悟。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同躔。超然名之曰祖。
　　西天祖師
(西天竺國也。諸祖乘願利生。傳持宗統。託跡西竺。至二十八傳。般若智光。運照東土。大乘荷法者。方乃應運迭興)。安隱忍曰。西天諸祖。生而神悟。皆法身大士。應世繼統。當時被其化者。動至千萬。而於授受之際。卒皆一人。可見正法眼藏之不易透。而佛祖心印之不易合也。觀夫臨機勘辨。以道合道之言。若谷響空音。不留朕迹。即甘蠅之射。不能喻其準。石火之光。不能喻其捷。裴將軍之舞劍。不能喻其盤礴變化。非大死却活。功照俱絕。
其孰至此哉。後之人以心性道理依通之迹。用相彷彿。獅乳驢乳。固同一色。要在具眼英傑辨之。
　　第一世祖
　　摩訶迦葉尊者。摩竭陀國人。姓婆羅門。父號飲澤。母號香至。梵語迦葉。此云飲光。葢以身光得名。摩訶云大。以別於三迦葉也。清淨自居。修杜多行。禮佛於竹林精舍。佛於眾中。稱歎行業第一。後因拈花因緣付法。如佛紀所載。　　穆王癸酉五十四年。
　　第一世祖摩訶迦葉尊者嗣宗統(四十四年)。　　祥符蔭曰。佛以大道住持。開宗垂統。祖師受勅。傳心說法。使正宗不墜。智眼常明。法王世系。毋容竊忝。故首書之。凡後正傳宗統者皆然。　　甲戌五十五年。
　　祖結集佛大藏。
祖告諸比丘曰。佛已茶毗。金剛舍利。非吾等事。宜當結集法眼。毋令斷絕。乃勅眾曰。如來弟子。且莫涅槃。得神通者。宜赴結集。於是得神通者。悉赴耆闍崛山。畢鉢羅窟。時阿難為漏未盡。不得入會。後證阿羅漢果乃入。祖告眾曰。此阿難比丘。有大智慧。所聞佛法。如水傳器。無有遺餘。可請彼集修多羅藏。(修多羅。華言契經。即法也)優波離持律第一。為眾紀綱。令與五百羅漢。結集毗奈耶藏。(毗奈耶。華言善治。即律也)祖共諸大阿羅漢等。
結集阿毗曇藏(阿毗曇。華言無比法。即論也)。
　　共王(名繄扈穆王子在位十二年按諡法既過能改曰共)。　　共王乙亥元年。
　　祖住世傳法　發明(竺乾遠隔。事蹟難稽。首尼通以住世傳法槩之)。　　丙子二年。
　　丁丑三年。
　　戊寅四年。
　　己卯五年。
　　庚辰六年。
　　辛巳七年。
　　壬午八年。
　　癸未九年。
　　甲申十年。
　　乙酉十一年。
　　共王丙戌十二年。
　　懿王(名囏共王子在位二十五年按諡法溫柔賢善曰懿)。　　懿王丁亥元年。
　　戊子二年。
　　己丑三年。
　　庚寅四年。
　　辛卯五年。
　　壬辰六年。
　　癸巳七年。
　　甲午八年。
　　乙未九年。
　　丙申十年。
　　丁酉十一年。
　　戊戌十二年。
　　己亥十三年。
　　庚子十四年。
　　辛丑十五年。
　　壬寅十六年。
　　癸卯十七年。
　　甲辰十八年。
　　乙巳十九年。
　　丙午二十年。
　　丁未二十一年。
　　戊申二十二年。
　　己酉二十三年。
　　庚戌二十四年。

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