科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
82-中国撰述史传部禅宗-居士分灯录-明-朱时恩-第1页
續藏經 居士分燈錄
明 朱時恩輯
居士分燈錄敘
原夫祖祖遞傳。燈燈相續。覺照均融乎惠炬。靈光徧矚於昏衢。故古德高緇向上參求者息無明之業影。亦有夙根利器精心學佛者出生死之火輪。其派本師承重來應化。往往妙臻聖解默契禪宗。凡七十二人。歷幾千百載。誰為拈取蒐核詮評。惟我友朱我沾氏。學兼華梵情泯智凡。心為般若之燈。足廁雲棲之席。繙研釋典弘願度人。謂居士身與佛原非差別。見如來性逢緣不礙無生。如丁繁棄官求道。張揮捨俗為僧。十地相期於馮亮。三空見許於智林。賦白牛於蒲菴。論黃熊於子約。居家學道屢見高賢。倘能頓破塵樊力除見網。閨閤物捨得十分。方無滲漏解脫場。展開一步便是菩提。要使智刃飛芒心珠迸現。分輝洞燭熄燼重燃。斯足啟來嗣之傳薪。揚祖風之衰燄矣。我沾手錄繫贊。名曰分燈。意在斯乎意在斯乎。余受而讎校。披對欣然。殆與往所著了義蓮宗。並作迷津之寶筏。頃復編佛祖綱目。更溯法海之淵源。從三十餘年來。飽餐道味。果為開覺功臣。繼七十二人後直下承當。再續分燈居士。
廣岫居士王元瑞 題
居士分燈錄敘
真如常寂而亦常照。般若無分而無不分。當其分。有合之體。萬燈原聚一燈。當其合。有分之用。一燈倐散萬燈。固非形相所可拘。亦豈識情之能測。我友心空。從性體中樹光明幢。於正法內燃無盡燈。慨久遠之無徵。謂傳述之可信。四十一卷縷析條分。既網羅於綱目。七十二人激揚大事。且輝映於分燈。不二門開金粟佛。西江吸盡老龐翁。一雙無事手不曾祇揖。等閑滿院木樨香。無端穿却鼻孔。溺器五更踢翻。拶出古人末後句。頂門一聲霹靂。喚起從前自家底。蛙鳴月下驀然撞破乾坤。盤湧日昇只討工夫婚嫁。空裏八角磨盤。藏身北斗心頭。著手便判。鐵漢參禪。蜣蜋糞彈不換萬兩黃金。山色溪聲渾是一場春夢。有師承無師承。王老師兒孫猶在。是仙種非仙種。守屍鬼悔錯用心。不疑天下老和尚舌頭。勘破一千七百則公案。當明中有暗。當暗中有明。真如徧界不曾藏。般若圓通而無礙。忽若龍潭吹滅紙燈。雲蓋不把火照。且道是燈不是燈。分即是。不分即是。咦。心空一片婆心。只向這裏出氣。
如是居士張翼軫 題
自敘分燈錄緣起
如來正法眼藏首傳大迦葉。乃至二十八傳菩提達磨。遙觀震旦有大乘根器。遂泛海而來。磨傳惠可。可傳僧粲。粲傳道信。信傳弘忍。忍傳惠能。能傳懷讓行思。兩派兒孫五燈輝映。若臨濟。若雲門。若溈仰。若曹洞。若法眼。或孤峯頂上盤結草菴。或十字街頭解開布袋。明鏡當臺胡漢自現。寶劒在手殺活臨時。青州衫。乾屎橛。疑議便乖。擊石火。閃電光。轉盻即失。至矣盡矣。無得而上焉。然考當時法道盛行。有主化者必有分化者。主化者如上所述。具載傳燈。分化者則有如維摩詰龐道玄張無盡宋景濂輩。秘大現小。帶水拖泥。不壞假名而談實相。斯亦悲願弘廣。混俗利生之遐軌已。余故略採內典。既成佛祖綱目四十一卷。復輯居士中師承有據及應化再來者七十二人。為分燈錄二卷。分燈者。乃余結集時夢見舍利弗尊者之所標也。儻謂是書非無盡燈。亦非非無盡燈。而欲揭之以光照來茲乎。雪竇有云三十三人入虎穴。予亦云七十二人出龍窟。即今書在這裡。還識龍麼。透網金鱗休云滯水。無所有月波澄有處。無風浪起。參。
崇禎辛未陽生日 雲間朱時恩 謹序
居士分燈錄目錄
上卷
維摩詰 傅大士 楊衒之 向居士 李通玄 龐道玄(附韓愈) 崔群 甘贄 陸亘 白居易 裴休 李翱 于頔 王敬初 陳操 陸希聲 張拙 王延彬 王隨 楊億 曾會 李遵勗 許式 夏竦 范仲淹(附尹洙。朱炎。晁逈。李沆。杜衍。張方平) 楊傑 劉經臣 孫比部(附楊畋。王安石)
下卷
李端愿 趙抃 富弼(附文彥博。歐陽修。范鎮。司馬光。邵雍。呂公著) 潘興嗣 張商英 蘇軾 黃庭堅(附韓宗古。彭器資。王正言。朱世英。王衛州) 吳恂 王韶 郭祥正 周敦頤(附程顥。程頤。游酢。謝良佐。楊時) 戴道純 高世則 陳瓘(附劉安世) 胡安國 范冲 吳居厚 彭汝霖 盧航 都貺 徐俯 趙令衿 李彌遜 張浚 馮楫(附王敏仲) 張九成 李邴 吳偉明(附吳潛。呂正己。呂本中。陸游。尤袤。葉適。陳貴謙) 劉彥修 黃彥節 錢端禮 錢象祖 潘良貴 曾開 葛剡 莫將 王簫 張栻 李浩 吳十三 朱熹(陸九淵。真德秀) 余居士(附王日休) 宋景濂
補遺
呂巖真人(附張伯陽)
居士分燈錄目錄(終)
夾註輔教編序
宋濂
天生東魯西竺二聖人化導烝民。雖設教不同。其使人趨於善道則一而已。為東魯之學者則曰我存心養性也。為西竺之學者則曰我明心見性也。究其實。雖若稍殊世間之理。其有出一心之外者哉。傳有之。東海有聖人出焉。其心同。其理同也。