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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第145页
片石。手攀松樹萬年枝。
僧曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事若何。
師云。雖然身在青冥裏。心出青冥人不知。
東京智海禪院慕喆真如禪師法嗣
潭州道吾山汝能禪師
問。如何是佛。
師云。毀著不嗔。
僧曰。如何是法。
師云。讚著不喜。
僧曰。如何是僧。
師云。剃除鬚髮。
上堂云。三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。毗婆尸佛早留心。直至如今未得妙。因什麼如此。為在儞諸人眉毛上轉大法輪。放光動地。儞等諸人不會。所以未得其妙。若言一切智智清淨。又未有衲僧氣息。山僧今日為眾竭力。禍出私門。還會麼。對牛彈琴。不入牛耳。吽。
師遷住大溈山。不經兩月。沐浴淨髮。趺坐而逝。
興國軍永安院妙喜禪師
問。如何是國師三喚侍者。師召大德。僧應喏。
師云。鈍根阿師。
僧曰。向上還有事也無。
師云。汝看虗空還曾開口麼。僧契悟。禮謝。
師與一頌。
虗空開口喚須彌。聲隱春雷蟄者知。
若不仙陀徒擬議。負吾負汝自風移。
潭州中峯山羅浮院希聲禪師
問。為 國開堂於此日。師將何法報 君恩。
師云。庭前瑞雪落紛紛。
僧曰。 君恩祇如此。祖意又如何。
師云。且領前話。
僧曰。恁麼則金枝永茂。玉葉長芳。
師云。一任眾人看。
上堂云。雲生大野。霧鎻長空。百草百木師子吼。露滴庭莎。盡逞無邊妙相。猨吟鳥噪。皆談不二圓音。乃拈拄杖云。無邊妙義。盡在山僧拄杖頭上。若也會得。可謂應時應節。若也不會。萬年松在祝融峰。卓一下。
師於紹聖四年二月八日無疾坐終。茶毗。諸根不壞。舍利求者可掬。
潭州中峰山智源禪師
問。如何是本來法。
師云。滿目青山。
僧曰。言無展事。進步者何。
師云。禮繁即亂。
僧曰。祇遮便是。為當別有。
師云。南岳石橋。
問。如何是城裏佛。
師云。截耳臥街。
僧曰。如何是村裡佛。
師云。牽犂拽杷。
僧曰。如何是山裡佛。
師云。釣魚取柴。
安州大安山興教惠淳禪師
開堂日。上首白槌竟。師云。未白槌已前。喚作什麼。白槌已後。喚作第一義諦。莫有不甘底僧。出來相見。
問。未白槌前請師道。
師云。方丈裏。
僧曰。白槌後又如何。
師云。法座上。
僧曰。謝師指示。
師云。勿交涉。
問。如何是第一句。
師云。脚下。
僧曰。如何是第二句。
師云。口裏。
僧曰。如何是第三句。
師云。腦上。
師乃云。靈山會上。迦葉親聞。五祖堂前。老盧得旨。至今累及兒孫。血脉不斷。豈是多學多知。負能負勝。人人具英雄志氣。各各出自己胸襟。不取他人處分。便可出生入死。方為報佛恩德。如斯舉唱。取笑傍觀。還有同死同生底漢麼。良久。云。若無。山僧今日失利。
舒州靈泉普濟道堅禪師
問。如何是祖意。
師云。金雞飛去。石馬還來。
僧曰。如何是教意。
師云。海墨書不盡。
廬陵隆慶慶閑禪師法嗣
潭州安化啟寧聞一禪師
問。意智不到處。特地好商量。未審是什麼人境界。
師云。張三李四。
僧曰。木人把板雲中拍。石女[口*(銜-金+缶)]笙水底吹。
師云。亂走作什麼。
僧曰。也要和尚識得。
師云。西天此土。
上堂。拈花微笑虗勞力。立雪齊腰枉用功。爭似老盧無用處。却傳衣鉢振真風。大眾。且道那箇是老盧傳底衣鉢。莫是大庾嶺頭提不起底麼。且莫錯認定盤星。以拂子擊禪床。
蘄州開元琦禪師法嗣
饒州薦福道英禪師
問。佛未出世時如何。
師云。琉璃缾貯花。
僧曰。出世後如何。
師云。瑪瑙鉢盛果。
僧曰。未審和尚今日是同是別。
師云。趯倒瓶。拽轉鉢。
上堂云。據道而論。語也不得。默也不得。直饒語默兩忘。亦勿交涉。何故。句中無路。意在句中。無意無不意。非計校之所及。若是劈頭點一點。頂門豁然眼開者。於此却有速疾分。若低頭向意根下尋思。卒模[打-丁+索]不著。是知萬法無根。欲窮者錯。一源絕跡。欲返者迷。看他古佛光明。先德風彩。一一從無欲無依中發現。或時孤峻峭拔。竟不可構。或時含融混合。了無所覩。終不椿定一處。亦不繫係兩頭。無是無不是。無非無不非。得亦無所得。失亦無所失。不曾隔越纖毫。不曾移易絲髮。
明明古路。不屬玄微。覿面擎來。瞥然便過。不居正位。豈落邪