師云。起也。
問。格外之談。什麼人得聞。
師云。須彌山。
問。抱璞投師。請師一鑑。
師云。靈龜曳尾。
僧曰。未審是真是假。
師云。刢利者可知。
師云。是汝諸人盡是擔鉢囊向外行脚。還識得性也未。若識得。試出來道看。儞若識不得。祇是被人熱瞞將去。且問儞諸人。是儞參學。日夕用心。掃地煎茶。遊山翫水。儞且釘釘喚什麼作自性。諸人且道始終不變不異。無高無下。無好無醜。不生不滅。究竟歸於何處。諸人還知得下落所在也未。若於這裏知得所在。是諸佛解脫法門。悟道見性。始終不疑不慮。一任橫行。一切人不奈儞何。
出言吐氣。實有來處。收得元本契書。如人買田。尚乃須得元本契書。若不得他元本契書。終是不穩。遮莫經官判狀。亦是不得。其奈不收得元本契書。終是被奪却。儞等諸人參禪學道。亦復如是。還有人收得元本契書麼。試拈出看。儞且喚什麼作元本契書。諸人試道看。若是刢利底。纔聞與麼說著。便知去處。若不知去處。向外邊學得千般巧妙。記持解會。口似傾河。終不究竟。與儞自己天地差別。且去衣鉢下。體當尋覔看。若有箇見處。
上來這裏。老僧與儞證明。若覔不得去。且依行隊。
上堂云。諸上坐。古往今來祇是一箇無事人。不造作。不攀緣。無所得。一念相應。不受後有。不見病惱逼迫。四大本空。五蘊虗假。起心動念。有少疑慮。盡屬魔民。皆落妄想。若得實地。順逆皆通。實際理地。無法當情。凡有施設。不住前塵。物物當體。都無所得。本來解脫。不假功成。故曰一切法常住。且無儞加減處。盡十方法界。一塵一剎。頭頭並是一真人體。皆是受由門庭。若離此外。別有何見。並是捏目生花。三頭二首。外道邪魔。
鬼神群隊。且不編入本性。與儞自己了無交涉。
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