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84-中国撰述史传部禅宗-建中靖国续灯录-宋-惟白-第86页
佛出世。發願同時。和尚出世。與何人同時。
師云。文殊眼睛裏。長得現全身。
僧曰。已得燃燈親授記。真風不墮至如今。
師云。妙光童子。
僧曰。是何言歟。
師云。老僧失利。
問。竺乾啟運。震旦聯芳。向上宗乘。請師垂示。
師云。新官不理舊事。
僧曰。今日得聞於未聞。
師云。一氣無私。萬靈合湊。
僧曰。欲言言不及。林下好商量。
師云。一任敲甎打瓦。
問。如何是道林的旨。
師云。劄。
僧曰。隨流認得性。無喜亦無憂。
師云。汝皮袋重多少。
僧曰。高著眼看。
師云。自領出去。
問。如何是祖師西來意。
師云。胡天雪厭玉麒麟。
問。如何是佛法大意。
師云。一客不煩兩主人。
僧曰。學人未曉。
師云。老僧被汝勘破。
問。莓苔滿室即不問。祖月高輝事若何。
師云。號令德山。喝起臨濟。
僧曰。羅漢門下。水泄不通。
師云。再犯不容。
僧曰。忽遇鐵牛之機又作麼生。
師云。正好和泥合水。
僧曰。今日快便難逢。
師云。齧鏃火輪迸。
問。如龜藏六時如何。
師云。文彩已彰。
僧曰。處處無蹤跡。
師云。拖泥帶水。
僧曰。與麼去時如何。
師云。果然。
師云。新啟法筵。人天會集。稀逢難遇。正在此時。還更有乘時適變底衲僧麼。出來。為汝證據。良久。云。不出頭者是好手。雖然如是。道林今日已向平地上喫咬了也。賴遇金粟大士有不二法門。放一線道。道林方敢解開布袋頭。足可以施展家風。向無佛處稱尊。便乃指點三界。目視四維。偃仰堯天。高謌舜日。舉威音三調。唱菩薩蠻。奏勿絃琴。含太古意。當是時。文殊休悵惆。普賢謾沈吟。任是千聖出頭來。異口同音。也不消一劄。久立。珍重。
上堂云。達磨九年面壁。二祖斷臂得安心法。洎後花開五葉。今古異同。便有德山棒．臨濟喝．龍潭吹燈．鳥窠布毛．五位君臣．三玄三要。盡是古人用不盡底殘羹颼飯。道林都不拈動。恐壞佗人腸肚。且道尋常將什麼供養十方聖眾．四海禪流。直須自有現前三昧。驀召大眾云。茶堂內喫茶去。
上堂云。道林一語。千聖齊舉。字字無差。不敢相許。正當劫火洞然。但看鵝王擇乳。
上堂云。凡見聖見。春雲掣電。真說妄說。空花水月。翻憶長髭見石頭。解道紅爐一點雪。擊禪牀。下座。
上堂云。天色晴乾。曬[日*良]皮草。若言見山是山。山不自山。見水是水。水不自水。見僧是僧。僧不自僧。見俗是俗。俗不自俗。是故聽不出聲。見不超色。便向日本國裏著衣。香積界中喫飯。擊禪牀。下座。
師於壬申年七月七日夜子時方丈敷坐。示眾云。三處住持。不傳一法。火風聚散。物理常情。吾滅後。不得隨世禮厚葬。縗經哭泣。當稟我佛西竺法。火化歸塔。遂示偈云。
今年六十六。三處因緣足。
夜半火燒山。跳入火中浴。
言畢示寂。闍維。得五色舍利。塔建于雲居山。
廬陵仁山隆慶禪院慶閑禪師
姓卓氏。福州古田人也。母夢胡僧授以明珠。覺即有孕。誕時白光照室。親戚驚異。長依建州昇山慶禪師出家．圓具。未幾。乃慕參遊。投機黃龍南師法席。遂獲開悟。行解堅密。操蘊自如。唱道一時。心歸四眾。
元豐五年十一月內。沐浴淨髮。寫偈云。
露質浮生。掩質浮滅。
五十三歲。六七八月。
南岳天台。松風澗雪。
珍重知音。紅爐優鉢。
言畢。趺坐而逝。茶毗。煙飛四十里內。草木砂礫皆獲舍利。舌目數珠晶瑩如故。塔于仁山。
師再參黃龍南禪師。侍立次。南問。向後得坐披衣。如何為人。
師云。遇方即方。遇圓即圓。
南云。儞恁麼說話。尚挂人脣齒在。
師云。慶閑秖恁麼。和尚如何。
南云。近前來。向汝子細說。
師拊掌云。三十年用底。今日捉敗。
南呵呵大笑云。一等是精靈。師拂袖而去。
問。鋪席新開。不可放過。
師云。記取話頭。
僧曰。請師高著眼。
師云。蹉過了也。
問。達磨西來。單傳心印。印即且致。如何是心。
師云。長者長。短者短。
僧曰。如何是印。
師云。白者黑。赤者黃。
師云。拋輕負重。脫珍御服。著弊垢衣。笑破衲僧口。然雖如是。靈龜未兆之際。萌芽未發已前。若有人道得。可謂無師智．自然智。若道不得。便乃舉古舉今。盡是滅胡種族。且向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。諸仁者。但自回光。無第二著。舉措施為