挼(奴何切音那兩手相切摩切) 捋(盧活切鸞入聲掇取也) 齶(逆各切音噩齒內上下肉也) 瀏(力求切音流) 覯(居候切音垢遇見也) [尸@豕](都谷切音篤尾下竅也) 濼(音泊陂澤也) [洱*舌](古活切音括水流聲) 臛(火酷切音熇) 摟(盧侯切樓) [馬-(烈-列)+廾](陟慮切音註馬懸足也) 鞔(謨官切音瞞) 荎(直尼切音持即五味子也) 缺(音闕虧也) 羿(倪制切音詣古射師) 頵(規倫切音均)
[療-(日/小)+土](於計切音意埋藏也) 奯(呼括切音豁) 譗(竹洽切音劄) [言*窒](職日切音質言無倫也) 涔(鉏林切音岑) 鄆(禹慍切音運) 倳(資四切音恣置也) [?*頁](陟栗切音質叱呵也) 漝(音習影也又水貌) 齁(呼侯切吼平聲鼻息也) 盵(去冀切音氣) 瞪(音棖直視貌)
指月錄卷之十八
六祖下第六世
▲撫州曹山本寂禪師
泉州莆田黃氏子。少業儒。年十九。往福州靈石出家。二十五登戒。尋謁洞山。山問。闍黎名甚麼。師曰本寂。山曰。那個聻。師曰。不名本寂。山深器之。(此與雲居對洞山語同。僧寶傳。師名躭章。此燈錄所載。遂仍之)自此入室。盤桓數載。乃辭去。山遂密授洞上宗旨。復問曰。子向甚麼處去。師曰。不變異處去。山曰。不變異處豈有去耶。師曰。去亦不變異。遂造曹溪禮祖塔。自螺川還止臨川。有佳山水。因定居焉。以志慕六祖。
乃名山為曹 示眾曰。凡情聖見是金銷。玄路直須回互。夫取正命食者。須具三種墮。一者披毛戴角。二者不斷聲色。三者不受食。時有稠布衲問。披毛戴角是甚麼墮。師曰。是類墮。曰不斷聲色是甚麼墮。師曰。是隨墮。曰不受食是甚麼墮。師曰。是尊貴墮。乃曰。食者即是本分事。知有不取。故曰尊貴墮。不執初心。知有自己及聖位。故曰類墮。若初心知有己事。回光之時。擯却色聲香味觸法得寧謐。即成功勳。後却不執六塵等事。隨分而昧。
任之則礙。所以外道六師。是汝之師。彼師所墮。汝亦隨墮。乃可取食。食者即是正命食也。亦是就六根門頭。見聞覺知。祇是不被他染污。將為墮。且不是同向前均地。本分事尚不取。豈況其餘事耶。師凡言墮。謂混不得類不齊。凡言初心者。所謂悟了同未悟耳。
燈錄。無凡情聖見至三者不受食四十一字。林間錄。無凡情聖見至回互十三字。僧寶傳。自稠布衲問答後。則云。夫冥合初心而知有。是類墮。知有而不礙六塵。是隨墮。維摩經云。外道六師是汝之師。彼師所墮。汝亦隨墮。乃可取食。食者正命食也。食者亦是就六根門頭見聞覺知。只不被他染污。將為墮。且不是同也。此覺範節釋曹山之語也。林間乃直述曹山之語也。自師凡言下二十四字。亦記者之辭也。隨墮言不礙六塵。而云不被染污。
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