云孰能總同參。師云。山河大地。云那箇同大事。師云。孟八郎漢。云何物同一質。師云。脚下草鞋。云恁麼則澄潭不礙蛟龍舞。笑殺看樁搖櫓人。師云。一輪明月照。萬影碧潭空。琇云。箇中能有幾人知。便禮拜 僧問四大分張。眼光落地。在何處安身立命。師云。你即今在甚麼處安身立命。云十二時中。如何用心。師云。無心可用。僧復擬語。師連打兩掌 清辨問。一塵不立時如何。師云。直須打破。云若打破。又是塵耶。師云。一翳在目。
清禮拜。師示偈云。一塵不立猶窠臼。到得心空空亦空。二十空門空不住。大千沙界絕羅籠 嚴[車*度]轢居士參。師云。久聞居士篤信此事。士云。和尚喚甚麼作此事。師劈面一拂。士云。久嚮和尚有此機要。師云。你還要第二杓惡水那。士禮拜。少頃。又入室。師云。今時人亂做者多。若論此事。須當究己。己事既明。然後造差別智。士云。恁麼說話。弟子疑和尚也。師云。只恐你不疑 僧參。云學人拾得一雙破草鞋。未曾呈似人。
今日特來見和尚。師云。將來看云從來不假借。師云。難道。云莫怪學人慳吝。便禮拜。師云。露醜了也 僧問。忽然打破砂鍋。露出家常茶飯時如何。師云。吞又吞不得。吐又吐不得。僧擬議。師云。著 崇正乙亥示寂。壽六十一。臘三十七。
湖州府淨名抱朴大蓮禪師
臨安駱氏子。年十五。投青山妙嚴祝髮。受具雲棲。久遊講席。一日自念。教相旨趣。雖有理會處。生死岸頭。全用不著。遂入徑山坐禪。三七日中。廊然洞徹。述偈曰。自幼失親娘。徧覓於他鄉。驀然一相見。更不再思量。解制。往參龍池。池問何方人。師曰。古杭雲棲弟子。池曰。雲棲說何法。師云。雲棲不說法。池曰。老僧者裏也不說法。師云。某甲自遠瞻風。何不說法。池曰。老僧牙齒疎缺了。師曰。道不在牙齒上。池云。
不是者箇時節了。師云。道無古今。池云。者樣上座明白了。師云。不知還許明白否。池云。已道過了。師云。親切處乞一言。池但據坐而已。師喚侍者點茶來。池曰。上座不妨伶俐。師曰。某甲患聾。池休去。次早進方丈問訊。池曰。昨日上座道。還許明白否許明即是妄想。不許又是無記。上座作麼生。(今日却該喚侍者點茶來)師云。和尚問他作麼。池又云。恁麼也不是。不恁麼也不是。恁麼不恁麼總不是。然後要者等者等。師拂袖便出。
一日辭去。池曰。老僧猶有語言未盡在。師曰。和尚言雖未盡。其意某甲已知。池曰。且道老僧意作麼生。(何不出去)師便喝。(者裏還著得喝麼)池曰。再喝喝看。師轉身便出。池以源流拂子付之 住後。僧問佛是何義。師曰。覺義。曰佛還迷否。師曰。迷。曰既覺云何復迷。師曰。不迷又問作麼。曰也須問過。師拈棒打出 問如何是蔴三斤。師曰。斤兩分明。
蘇州府車溪無幻古湛性冲禪師
秀水張氏子。初見無趣。遂有所契。趣一日舉徑山元要頌云。徹骨徹髓道一句。三元三要絕遮護。此二句中。山僧欲取一句為法。你道取那一句好。師曰。和尚適纔問那一句。趣瞋目叱曰。得恁無記性。師曰。祇為和尚徹骨徹髓。趣曰。不然。為汝一人即得。爭奈大眾何。師曰。取即不辭。孤負先聖。喪我後人 示眾。大道無向背。至理絕言詮。迥出三乘。高超十地。萬法不到處。特地光輝。生佛未分時。靈源獨耀。不落見聞。不隨聲色。
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