科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
93-中国撰述史传部禅宗-枯崖漫录-宋-圆悟-第18页
應似忘懷。及乎話到誵訛處。却道心肝不帶來。時亦稱之。後八坐道場。提倡如阪走丸。真不沗為巖獃之子。岳聾之孫也。
介石朋禪師
曰。別峰珍和尚退皷山。詣育王。候見大慧。一蒲團於佛殿後坐七十九日。因秦國太夫人請大慧陞座。私自喜曰。今日得見必矣。果得一見。語合室中。復投三轉語而去。大慧大奇之。遂與宏智同舉之住岳林。今寺中有塔存焉。別峰徧身有長毫。時號珍獅子。介石題其墨蹟。略言如此。別峰既得法於佛心才。高踞雄席。道顯著矣。復勇於求見妙喜。其意謂何。不可與璞懿遲遲其行同日而語。此所以為一代宗師之標準也。噫。今只欲一後學七十九日候見尊宿。亦難矣。
守懲庵主
莆人。滿年具戒。居囊山下巖。就巖縛屋。聊蔽風雨。父為郡胥吏。歲給以粮。凡客至。不論問佛法．世法。皆瞪目視之。有僧問。如何是庵主家風。忽答云。就巖縛屋。掬澗煑縻。問。忽有人問西來意。如何祇對。懲反袂哭云。苦屈。觀其雅趣。探其幽旨。非契如之流亞歟。
石溪佛海月禪師
曰。余年三十。方再南。聞空叟有言。二十行脚。此事休也。初得此語。心甚不平。過二聖．座元几案間。見窮谷語。舉雲門話墮。於光明寂照中。便有歇泊地頭。及登甌峯。旬日間趂隊入室。先師舉。達磨葬在熊耳。因甚隻履西歸。余對以。一點水墨。兩處成龍。復一日。龍袖拂開。面目全露。遂倒跟四載。然後江之南北。浙之東西。親師友。味甘苦。動轉施為。未甞向背。今又三十年。尚未能依俙彷彿。信知此事大不容易。休也二字。真吾之一知識也。見於示秀上人語。今學者多見之而不思之。可悲痛也。佛智老師跋其錄云。石溪未離雲頂。行脚未到處。要須到。既見雲居。開口不得處。要須道。執侍半年。如矢在弦上。知而不自發。至於龍袖拂開。如箭在的中。發而不自知。雖然早年見松源于北山下。是此話已行。若謂開得口後方有此錄。腦後猶欠石溪一錐在。烏虖。佛海親證悟法門。於斯見矣。語雖不多。大有控人入處。不可不錄。
王孔大
福州徑江人。太學愽士宗合猶子。年二十發冑。薦上春官。不售。辛亥歲。毅然効古塔主之風。裂冠剪髮。依莆之辟支巖主立堅。修杜多行。已而人有知者。益上絕巔編茆居焉。父母勸勒不回。甫二載。聞泉南明教忠法道。焚庵詣之。獻頌云。燒却山頭破草庵。不圖遊歷不咨參。依師別也無貪著。愽飯栽田也要諳。時教忠於風亭通衢開接待庵。孔大泯泯眾底。折節服勞。施主聞之。勸為大僧。改名惟玉。教忠亦甞有偈示之云。老我居山已許時。著衣喫飯只隨宜。子來將謂有奇特。笑倒東家小廝兒。後亦有發明。但不久住世而寂。初終與祖麟楊道者略相類。烏虖惜哉。
西巖惠禪師
示眾云。彌勒真彌勒。水銀無假。分身千百億。阿魏無真。長汀子來也。眼生三角。頭峭五嶽。好未必好。惡未必惡。布袋頭開也。隈隈[阿-可+崔][阿-可+崔]。骨骨董董。輕如毫毛。重如丘山。拈得便擲。拏得便用。竪拂子云。猶是兜率陁天底。只如彌勒未生已前。如何剖露。擊床云。收拾雨聲歸舊樹。放教秋色到梧桐。題五祖六祖像云。恨殺此頭陀。山磨恨不磨。吾今檐頭重。為汝種松多。西嵓三十餘年。佛鑑處所得底。拈出示人。無涓滴滲漏。後三十年。點眼藥也。
丞相鄭公清之
甞謁妙峰善禪師。坐定。峰曰。相公留心此道。還有歡喜處也無。公曰。且坐喫茶。峰曰。不是心。不是佛。不是物。相公作麼生。公曰。低聲。低聲。峰曰。也須子細。公曰。描也描不成。畫也畫不就。峰默然。老師甞言此。因識之。
福州越山法深禪師
本州人。未落髮時。已有見處。依月窟於梅嵓得度。浙遊至雙徑。無準一見而器之。俾掌翰墨。議者以其年杪未稱職。為遠上座起骨云。末後一著。始到牢關。山遙水遠。火冷雲寒。啞。不是髑髏眼活。進遮一步也大難。大難。眾始伏膺。歸里居梅嵓十餘年。自號雲山畊叟。樞相鄭公性之．尚書陳公韡。間居日。相與講道。白郡致主釣臺。寶祐間。遷越山。未幾而逝。故名不顯著。
祖昌庵主
不知何許人。隱於天日山中。結庵取陳墳。約二十餘里。雙徑榮首座甞遊山中。偶至其庵。荊棘薈密。墻壁傾斜。昌頹然於路口。倚杖而立。雪眉霜髯。壞衲弊履。人物可畫。且欣然揖入共坐。榮視左右。瓶無儲粟。竈有餘煙。心甚異焉。問。居山今幾年。遂稱名答曰。不記年矣。益奇之。問。粮食誰供。答曰。仰給陳氏。今無矣。問。何不行脚去。答曰。達磨不來東土。二祖不往西天。問。如何是隱者家風。答曰。猛虎一聲山月高。遂屏息不敢復問。少焉。昌出茗芽。令掬水嚥之。徐叩雙徑歷代尊宿。咨嗟久之。盖甞見典牛塗毒來。若言其見前輩。不翅百齡矣。又曰。路遠宜即歸。榮明年拉同道訪之。已失其處。豈非世出世間之異人者耶。要當於懶殘．西山亮輩中求也。
溫陵黃允
字孚中。晚年喜參請。知罪福。甞言。昔為護國主首。撰開堂疏。曾受其潤筆資。作懺悔疏。備元物詣寺。供設還謝。敘事簡核。略云。諲長老之住護國。劉大卿之守溫陵。允也時預計偕。當