科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
95-中国撰述史传部禅宗-正源略集-清-达珍-第55页
揭示摩醯正眼。提持向上宏規。拈一機則羣機頓赴。示一法則萬法周圓。明如杲日。寬若太虗。大用現前。不存規則。揮金剛利劍。勦除聖凡窠臼。用格外鉗錘。斷送衲子命根。古佛家風再展。大人境界全彰。直得揚子江心。風恬浪靜。妙高峯頂。霧散雲收。日月增輝。乾坤朗耀。正恁麼時。祝延聖壽。翊贊皇猷一句。作麼生道。金輪統御三千界。寶祚綿延億萬年。
天澤霖禪師法嗣
黃梅槽廠東禪海潮音禪師
示眾。說禪被禪迷。說道被道礙。不如總不提。大家唱箇囉囉哩。且道。是何曲調。良久云。和者煩聽者厭。若要不煩不厭。各人自討方便。遂呵呵大笑。下座 示眾。夫參學者。必須具擇法眼。研究自己本地風光。叢林原為淘汰聖賢。居位者。承當法門。上接七佛以前慧命。下開盡未來際眾生眼目。何等大擔子。必堅其骨苦其節。或接得一箇半箇。自無愧耳 李太守到寺。茶次問。六祖於此舂米得法。有墜腰石一塊在麼。師云在。守云。和尚此間。有僧墜得此石麼。師云。用墜作麼。守云。既為出家苗裔。何得不肯擔荷。師云。怕做祖師。守大笑。
夢菴格禪師法嗣(二人)
京都大覺迦陵音禪師
瀋陽李氏子。母許氏。夢大日輪墜懷而生。年二十四。投高陽毗盧真一和尚薙染。圓具後。參夢菴和尚。菴問。靈雲見桃花即不問。因甚元沙道未徹在。師云。老老大大。向者裏納敗闕。菴云。是寔相問。師展坐具云。且蓋覆却。菴肯之。即付衣拂。命師首眾。出住千佛理安歸宗 上堂。百尺竿頭踏著。最初一步。自然縱橫得妙。天清地寧。晝明夜暗。移易一些子不得。松直棘曲。鳧短鶴長。增減一些子不得。通方俊彥。不言而喻。稍若回頭轉腦。未免累他。周行七步底。至今坐不得。面壁九年底。至今行不得。今日馬頭截角。將娑婆擲去他方。妙喜移來此土。如壯士展臂。如獅子遊行。更若出來問。何者是建綱宗。何者是振祖風。直須打了。更勘過始得 上堂。諸佛有頂[寧*頁]一機。威音前薦得。灞陵橋上望西川。祖師有末後一句。樓至後踏著。壒[土*(天/韭)]堆頭破畚箕。拈一微塵。塞却虗空口。不是不能。直須脫却橐籥。別展神光。爭柰桔槹之士頻逢。抱甕之流罕遇 小參。噓一噓云。三爐力盡。百搭不回。真箇是鐵漢。盡大地人。亡鋒結舌。收拾絲綸歸舊隱。任其成龍者昇天。成蛇者竄草。怎柰竹篦子。心內又憤憤悱悱。吹餘眼似銅鈴。終不肯作蒲盧。不管相似不相似。覓著一箇。便呼之曰類我類我 小參。半千間寮舍。一任經行。百五十火鑪。分開打坐。不論南來北來。普同供養。來者飽食高眠。不用肩擔募化。去者亦不索你九十日飯錢。免得人笑小家子樣。果有一箇。吃栢林飯。屙栢林屎。不參栢林禪。今日七寶布施。金繩界道。以為供養。顧左右云。却是你謾我 小參。拈四大海水歸鉢盂裏。鬼窟中作受用三昧。拈鉢盂歸四大海水。吹餘有力。助汝不得。無師智自然智。牛尾巴。一一分明指示。何用紫羅帳裏撒珍珠。又笑云。寧在有智人前斬首。莫向無智人前得勝 小參。石上栽花。沙裏覓油。心力盡處。自然功不浪施。趙州為沙彌時。德山見龍潭時。玄沙[祝/土]破脚指時。是心力盡處。若問三大老底功行。吹餘祇得將敗壞補敗壞 小參。伎倆不及時。一切處平平坦坦。千人萬人中。不向一人。白馬入蘆花。不背一人。初日照華林。撩鉤搭索。凡聖同居。爭免遞相顢頇。欲追紛飛之心。則紛飛之念自息。須知老僧不在明白裏 示眾。三日前棒。克符承當。三日後棒。普化擔荷。正當三日。不為建立宗旨。亦不用諸人成褫。若覰破吹餘立地處。小廝兒棒不虗行。若祇恁麼上來下去。且放諸人箇不抵對罪 與不凡大師。人人盡云。今人不及古人遠矣。據實而論。還是古人不及今人。你看。古人未得見地之先。食惟接氣。日中一食。喫瓔珞。吞橡栗。圓木為枕。鶉衣百結。封被去煖。終身不臥。既得之後。水邊林下。甘沉下版。剛被世人知住處。又移茅屋入深山。古人何其愚也。今人未得之先。惟恐食不充口。衣不豐盛。參體面禪。稍不如意。拂袖便去。倒像求他。參禪底一樣。稍得些子。只恨人不知。處處賣弄。眼空四海。妄呵古人。今人何其智也。臨末稍頭。一無得力。暗自悲傷。悔之晚矣。大師。寧為今之古人。不可為古之今人 示冰界侍者。佛佛授受。以法傳法。祖祖相傳。以心印心。今則惟門庭是論。未得入院。如虎視荊州。種種謀為。用勢用力。斷得入院。似蚖蛇戀窟。日日撕挨。除死方休。甚至聚訟興詞。無所不至。但看百丈馬祖黃檗臨濟興化。以至龍池幻祖石頭藥山雲巖洞山雲居。以至小山書祖。獨不念護祖庭如眼目乎。何其輕如敝屣。數千里外。毫不關心。山僧退千佛院。交與舊住。攜杖而出。退栢林院。一鉢蕭然。蓋因龍天常住。豈你可以用心用力乎。侍者若要為佛祖兒孫。單於心法上。傳持可也 師晚年。山棲水宿。居無定止。四方徵書交至。槩却之。雍正四年七月二十九日示寂。追封圓通妙智禪師。 賜帑造塔于西山之大覺。有十會語錄。及宗鑑法林。行世。
京都萬壽調梅鼎禪師
楚黃馮氏子。年八歲。于滙源禮石師薙染。于萬杉受