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95-中国撰述史传部禅宗-正源略集-清-达珍*导航地图-第96页|进入论坛留言



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天岸昇禪師法嗣

徐州雲龍興化谷庵朴禪師

  早參。拈拄杖云。莫避喧以求靜。莫自是而非他。莫生聖解。莫存己見。但除揀擇。洞然明白。作麼生是明白底事。卓拄杖。喝一喝云。面山高。主山低。

懷光燦禪師法嗣

京都覺生雪鴻信禪師

  賜號文覺。姑蘇人。世業儒。于庠序閱金經。有省。即剃染。參懷光燦。印可 小參。向上一機。不是金剛圈。透頂一句。不是栗棘蓬。諸人每日二時。匙箸下鉢盂裏。喫粥喫飯。若是口口不曾咬著米。透得金剛圈。吞不得栗棘蓬。若是口口咬著米。吞得栗棘蓬。透不得金剛圈。直饒吞得透得。祇如藕絲懸須彌山。一手接四天下。是什麼人境界。還知麼。良久云。也只是個沒面目底漢 晚參。行棒行喝。老僧從來沒此閒氣力。眉橫鼻直。

諸人幸無些子缺陷。只是上來下去。切忌踏碎堦前者片雪。露出甎頭土塊。努眼睛掀脣舌累汝。眼中突地添箇屑 晚參。數輩枯禪繞病僧。箇箇眉橫鼻直。豈可將佛法鈍置了也。只二時粥飯外。不須別用心力。近日園頭要種菜。田頭要種穀。雖然如是。也須大家照顧。且道。照顧箇甚麼。朝朝犂耙迎風動。翻轉泥來原是土 小參。本來無一物。何處惹塵埃。祖師愛道無。覺生愛道有。山河大地是有。人物男女是有。身心世界是有。只是要覓絲毫塵埃。

了不可得。且道。祖師見處是。覺生見處是。於此辨得分明。許汝具參學眼 乾隆五年。師退處彌陀寺。至十五年示寂。召門弟子曰。將法語焚之。乃吉祥而逝。世壽八十七。塔建本寺。

文弱盈禪師法嗣

終南蟠龍子肅遠禪師

  無為州趙氏子。母夢僧乘牛車投宿而孕。襁褓喜趺坐。出家後。參文弱和尚。問不是心不是佛不是物。是箇甚麼。文與劈頭痛棒。後聞空手把鋤頭大徹。一日文落堂。纔據坐。師即出眾。奪取拄杖。拋向人前。文云。者孟八郎漢。來捋虎鬚。師即呵呵大笑 上堂。僧問。文殊是七佛之師。因甚出女子定不得。師云。劄。進云。罔明是初地菩薩。為什麼出得。師云。露。廼云。當機不昧。千眼頓開。知鑑洞明。十方普應。說甚文殊罔明女子入定。