將順世捨眾，欲入山待滅。過苧谿石橋，乃遺偈曰：“世人休說路行難，鳥道羊腸咫尺間。珍重苧溪溪畔水，汝歸滄海我歸山。”即往貴湖卓庵。未幾，謂門人曰：“吾滅後，將遺躰施諸蟲蟻，勿置墳塔。”言訖潛入湖頭山。坐盤石，儼然長往。弟子戒因入山尋見，稟遺命延留七日，竟無蟲蟻之所侵食，遂就闍維，散於林野。今泉州開元寺淨土院影堂存焉。
性空沒海
(黃龍怨梧禪師嗣《普燈》十)
蜀僧普首座，自號性空菴主。因欲泛海，辭別緇素，而說偈言：“坐脫立亡不若水葬，一省柴燒一免開擴。撒手便行不妨懌暢，誰是智音船子和尚？高風難繼，百千年一曲，漁歌少人唱。“由是登漆盆，張布帆，舉手以謝四眾。乃吹銕笛至洪波中而自沒矣。三日後，潮退於沙洲上，跏趺而坐，神色不動。道友幾萬人迎歸青龍，供養五日。荼毗舍利五色如珠無數，双鸖盤旋竟日，火盡而去。
黃龍三關
(《會元》十七)
黃龍室中常問僧曰:”人人盡有生緣,上座生緣在何處?”
正當問答交鋒,却復伸手，曰：“我手何似佛手？”
又問諸方參請宗師所得，却復垂脚曰：“我脚何似驢脚？”
三十餘年示此三問，學者莫有契其旨。脫有酧者，師未甞可否，斂目危坐。人莫測其意，延之，又問其故，師云：“已過關者，掉臂徑往，安知有關吏？問可否此未透關者也。”
叢林目之為黃龍三關。
師自頌曰：
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
106-中国撰述史传部禅宗-禅苑蒙求瑶林-金-志明*导航地图-第132页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...