(泉仁法嗣 《會元》十三)
《和補》曰：
重雲智暉禪師，歸終南圭峯舊居建寺，後唐明宗賜額曰“長興”。上坐，僧問：“如何是隨照失宗？”師云：“家遭劫賊。”
宣老為男
(瑯琊覺法嗣 《會元》十二)
歸宗宣禪師，漢州人，瑯琊廣照之嗣，與郭功甫厚善。忽一日南康守以事臨之，宣令人馳書與功甫，且祝送書者云：“莫令縣君見。”功甫時任南昌尉，書云：“某更有六年世緣未盡，今日不奈抑逼何，欲託生君家，望君相照。”乃化去。功甫得書驚喜盈懷，中夜某妻夢寐彷彿見宣入臥內，不覺失聲云：“此不是和尚來處。”功甫問其故，妻答所見，功甫呼燈以宣書示之，果有娠。
及生即名宣光，纔周歲記問如昔，逮三歲白雲端和尚過其家，功甫喚出相見，望見便呼師姪，端云：“與和尚相別幾年耶？”宣屈指云：“四年也。”端云：“在甚處相別？”宣云：“白蓮莊。”端云：“以何為驗？”宣云：“爹爹媽媽明日請和尚齋。”忽門外推車過，端云：“門外什麼聲？”宣作推車勢。端云：“過如何？”宣云：“平地一條溝。”甫及六歲無疾而化。
信公作女
(天皇法嗣 《傳燈》十四)
海印信和尚，嗣瑯琊，桂府人也，住蘇州定惠寺，年八十餘。平日受朱防禦家供養，屢到其宅。一日朱問曰：“和尚後世能來弟子家中託生否？”師微咲諾之，及歸寺得病，數日而化，其遷化日，朱家生一女子，圓照本禪師時住瑞光，聞其事往訪之，方出月，抱出一見便笑。圓照云：“海印儞銷了也。”女子哭數聲，化去。
四賢問道
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