導師金鎻
(《會元》三)導師云：“法本不相碍，三際亦復然。無為無事人，猶是金鎻難”。
象骨銕枷
(《會元》十五)雲門謁雪峯。峯方堆桅坐，為眾說法。門犯眾出，熟視，曰：“項上三百斤銕枷何不脫却？”峯曰：“因甚到，與麼？”門以手自拭其目，趍出。峯心異之。明日陛座，曰：“南山有鼈鼻蛇，諸人出入好看”。門以拄杖攛出，又自驚懷。自是輩流改觀。象骨即雪峯之別山，以形似而稱。
祖心叱狗
(黃龍南法嗣 《僧寶傳》下)隆興府黃龍寶覺初心禪師，與轉運判官夏倚公立，至論《肇論》“會萬物為自己”者及“情與無情共一體”時，有狗臥香卓下；師以壓尺擊狗，又擊香卓，曰：“狗有情，即去；香卓無情，自住。情與無情，如何得成一體？”公立不能對。師云：“纔入思惟，便成剩法。何曾會萬物為己哉！？”
靈祐餵鵶
(《會元》九)溈山餧鵶生飯，回頭見仰山，曰：“今日為伊上堂一上”。仰曰：“某甲隨倒得聞”。溈曰：“聞底事作麼生？”仰曰：“鵶作鵶鳴，鵲作鵲噪”。溈曰：“爭柰聲色何”。仰曰：“和尚適來道甚麼？”溈曰：“我祇道為伊上堂一上”。仰曰：“為甚麼喚作聲色？”溈曰：“雖然如此，驗過也無妨”。仰云：“大事因緣又作麼生驗？”溈竪起拳。仰曰：“終是指東畫西”。溈曰：“子適來問甚麼？”仰曰：“問和尚大事因緣”。
溈曰：“為甚麼喚作指東畫西？”仰曰：“為著聲色故，某甲所以問過”。溈曰：“並未曉了此事”。溈曰：“寂子聲色，老僧東西”。
元珪放戒
(惠安國師法嗣 《會元》二)嵩嶽元珪禪師謁安國師，頓悟玄旨，遂卜居岳之寵塢。一日，有異人峩冠袴褶而至，從者極多。輕步徐舒，你謁大師。大師覩其容貌，奇偉非常。廼諭之曰：“善來仁者，胡為而至？”彼曰：“師寧識我耶？”師云：“吾觀佛與眾生等。吾一目之，豈分別耶”。曰：“我此岳神也。能生死於人。師安得一目我哉？”師曰：“吾不生，汝焉能死吾？吾視身與空等，視吾與汝等。汝能壞空與汝乎？
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