遂引祖至庵前。遶菴，唯見虎狼之類。祖乃舉兩手，作怖勢。
師曰猶：“有這箇在。”
祖曰：“這箇是甚麼？”
師無語。
少選，祖却於宴坐石上書一“佛”字，師視之竦然。祖曰：“猶有這箇在。”
未曉，乃稽首請說真要。
祖曰：“夫百千法門同歸方寸，河沙妙德總在心源。一切戒門、定門、慧門，神通變化，悉自具足，不離汝心。一切煩惱業障，本來空寂。一切因果，皆如夢幻。無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等。大道虗曠，絕思絕慮。如是之法，汝今已得，更無闕少，與佛何殊！更無別法，汝但任心自在，。莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮。蕩蕩無礙，任意縱橫。不作諸善，不作諸惡。
行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為‘佛’。”
師曰：“心既具足，何者是佛，何者是心？”
祖曰：“非心不問佛，問佛非不心。”
師：“既不許作觀行，於境起時，心如何對治？”
祖曰：“境緣無好醜，好醜起於心。心若不強名，妄情從何起？妄情既不起，真心任徧知。汝但隨心自在，無復對治，即名常住法身，無有變異。吾受璨大師頓教法門，今付於汝。汝今諦受吾言，只住此山。向後當有五人達者，紹汝玄化。”
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