續藏經續傳燈錄目錄
續傳燈錄序(載于靈各寺居頂文集及圓菴集)
洪武辛巳冬。朝廷刊大藏經律論將畢。 敕僧錄司。凡宗乘諸書。其切要者。各依宗系編入。(臣)某謹按。吳僧道原。於宋景德間。脩傳燈錄三十卷。真宗特命翰林學士楊億等。裁正而序之。目曰景德傳燈錄。自是禪宗寢盛。相傳得法者益繁衍。仁宗天聖中。則有駙馬都尉李遵勗。著廣燈錄。建中靖國初。則有佛國白禪師。為續燈錄。淳熙十年。淨慈明禪師。纂聯燈會要。嘉泰中。雷菴受禪師。述普燈錄。宋季。靈隱大川濟公。
以前五燈為書頗繁。迺會粹成五燈會元。竊謂景德傳燈錄至矣。繼此四燈之錄。寧免得此而遺彼乎。會元為書。其用心固善。然不能尊景德傳燈。為不刊之典。復取而編入之。是為重複矣。今臣幸遇聖明。光贊佛乘。遂忘其僭冐。纂集續傳燈錄。其承傳之序。斷自景德傳燈以後。肇於大鑑下若干世汾陽昭禪師。編聯至若干世某禪師而訖。凡若干世。得人若干。內出機緣語句者若干人。名之曰續傳燈錄。總三十六卷。其採取之書。則用五燈會元。
佛祖慧命。僧寶傳。分燈錄。與夫禪門宗派圖諸祖語錄等。集其文則仍其舊。略加取捨。而不敢苟為芟潤。以失其真。其世則專揭大鑒于上。而不敢以五家宗派分裂之。葢五家宗派互相激揚。同出大鑒。故此續錄統而合之。以一其歸也。嗟夫心法無形。匪從人得。貴在默契。而自證悟也。達磨東來。直指心原。不立文字。悟心成佛。則於語言奚以哉。然心法徧一切處。大地山河。艸木瓦礫。莫非自心所現。皆是發機悟門。況語言文字乎。葢無上玅道。
雖不可以語言傳。而可以語言見。語言者指心之準的也。故學者每以語言為證悟淺深之侯。是故佛祖雖曰傳無可傳。至於授受之際。鍼芥相投必有機緣語句。與夫印證偈頌。苟取之以垂後世。皆足為啟悟之資。其可廢而不傳乎。是則從上諸師汲汲於傳燈一書者。豈非有補於宗教哉。(臣)某學識庸陋。猥忝掌教。故茲膺命。慄慄靡寧。爰集學徒。採擷羣籍。隨其世系。詮次之至。若機緣語句。無從質正者。尚有待於後之同志。嗣成其書焉。
續傳燈錄總目錄卷上
卷第一大鑑下第十世 汝州首山念禪師法嗣一十六人 汾陽善昭禪師 葉縣歸省禪師 神鼎洪諲禪師 谷隱蘊聰禪師 廣慧元璉禪師 三交智嵩禪師 鐵佛智嵩禪師 首山懷志禪師 仁王處評禪師 智門迥罕禪師 鹿門慧昭山主 丞相王隨居士(已上十二人見錄) 黃蘗重謐禪師 福聖善瑫禪師 南臺契曠禪師 契聰上座(已上四人不錄)卷第二大鑑下第十世 智門祚禪師法嗣三十人 雪竇重顯禪師 延慶子榮禪師 百丈智
映禪師 南華寶緣禪師 護國壽禪師 九峰勤禪師 雲葢繼鵬禪師 黃龍海禪師 彰法澄泗禪師 雲臺省因禪師 青山好禪師 慈雲紹詵禪師(已上十二人見錄) 芙容文喜禪師 清溪省肇禪師 德山僧可禪師 翠峰覺顯禪師 百丈月禪師 翠巖奉鸞禪師 歸宗省一禪師 廣慧清順禪師 天童寶堅禪師 百丈智贇禪師 廣教義嵩禪師 蘄陽口詮禪師 靈泉曉禪師 長松襲禪師 藥山宣禪師 廣福允恭禪師 太平清禪師 大
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