慶元松巖秋江元湛禪師(傳燈正宗悞入未詳卷)
久從龍象遊。後參瑞巖寶和尚得旨。後遊松巖。愛其清勝。不忍去。遂趺坐石上。俄有二虎踞坐其側。若護衛狀。師命之伏。枕其背熟睡。山民異之。即其處剏精藍以居之○將化別眾。就龕說偈曰。洗浴著衣生祭了。跏趺晏坐入龕藏。華開鐵樹泥牛吼。一月長輝天地光○復謂眾曰。十五年後寺當火。啟龕則火可止。至期果然。眾亟開龕。師神色如生。
爪髮俱長(瑞巖寶嗣○恕中和尚禮塔偈曰活葬松巖二十年眼睛鼻孔尚依然我來欲起那伽定石火光中話別傳)。
杭州鳳山一源靈禪師
寧海人。參瑞巖充堂司。一日入室請益趙州勘婆話。山曰。維那你試下一語看。師曰。盡大地人無柰者婆子何。山曰。山僧則不然。盡大地人無柰趙州何。師當下如病得汗○住鳳山上堂。舉昔世尊陞座文殊白椎公案。師曰。世尊已是錯說。文殊已是錯傳。新鳳山已是錯舉。會麼。字經三寫。烏焉成馬(瑞巖寶嗣已上三人)。
明州天童平石砥禪師
送慍藏主。省徑山元叟和尚偈曰。山頭老漢八十一。如此東南大法城。雙鬢又添新歲白。片言能使古風清。為人不用擊虎術。養子寧忘舐犢情。明月堂前坐深夜。餘光分得到長庚(東巖日嗣)。
日本夢窗智曤國師
姓源氏。本國勢州人。宇多天王九世孫也。九歲出家。十八歲為大僧。每夢遊中國。乃決志參方。初見一山寧。備陳求法之誠。山曰。我宗無語句。亦無一法與人。師曰。豈無方便乎。山曰。本來廓然。是大方便。師疑悶不輟。復謁高峰日和尚。日曰。一山有何指示。師述前語。日厲聲喝曰。何不道和尚漏逗不少。師於言下有省。益自奮勵。一夕坐久。忽倚壁身踣。豁然大悟。作偈有等閒擊破虗空骨之句。呈似日。日為印可。
乃出無學元公淵源以畀之。後於本國大弘宗教。賜號普濟國師(徑山範下無學元元下高峰日嗣)。
台州瑞巖空室恕中無慍禪師
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