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109-中国撰述史传部禅宗-续指月录-清-聂先-第25页
事閒觀一片心之句。便得要領。廣異其根利。俾還閩謁佛心才。及東禪果西禪需諸老。時晦庵光住龜山。師往叩。一日夜半摸索淨巾次。恍然大徹。黎明趨方丈通其所證。呈偈曰。業識茫茫。本無所據。昨日三更。回頭一覰。一段靈光。本來獨露。光不覺解顏頷之○復出嶺見萬庵顏於番陽薦福。入室次。應對敏捷。顏厲聲曰。者福州子。被人教壞了也。一眾駭愕○復往梅陽見大慧杲。杲曰。如何是佛。師曰。覿面相逢。更無別法。杲曰。如何保任。師曰。飢來喫飯。困來打眠。既而隨杲北還。杲一日問曰。許多人入室。幾人道得著。幾人道不著。師曰。唯禋只管看。杲忽展手曰。我手何似佛手。師曰。天寒。且請和尚通袖。杲據打一竹篦曰。且道是賞你罰你。師遂以頌發揮佛祖機緣十數則。呈杲。其世尊初生頌曰。撞出頭來早自錯。那堪開口更稱尊。當時若解深藏舌。免得閒愁到子孫。杲為之擊節○紹熙三年壬子。五月十九日示疾。書偈曰。末後一句。覿面分付。擬議思量。世諦流布。遂跏趺而逝(教忠光嗣已上三人)。
荊州公安遯庵祖珠禪師
南平人。上堂。不是心。不是佛。不是物。瀝盡野狐涎。趯翻山鬼窟。平田淺草裏。露出焦尾大虫。太虗寥廓中。放出遼天俊鶻。阿呵呵。露風骨。等閒拈出眾人前。分明是何物。咄咄○上堂。玉露垂青草。金風動白蘋。一聲寒雁叫。喚起未惺人(東林顏嗣)。
汀州報恩法演禪師
果州人。上堂。舉俱胝豎指因緣。師曰。佳人睡起懶梳頭。把得金釵插便休。大抵還他肌骨好。不塗紅粉也風流(東林顏嗣)。
臨安淨慈肯堂彥充禪師
於潛盛氏子。首參大愚大圓諸老。後聞東林應庵顏禪師。嘗謂眾曰。我此間別無玄妙。祇有木扎羹。鐵釘飯。任你齩嚼。師竊喜之。造謁陳所見。顏曰。據汝見處。正坐在鑒覺中。師於是憤然。將從前所得底。一時颺下。一日聞僧舉南泉時人見此一株華。如夢相似。默有所契。乃曰。打草祇要驚蛇耳。次日入室。顏問那裏是巖頭密啟其意處。師曰。今日捉敗者老賊。顏曰。達磨大師性命在汝手裏。師擬開口。驀被攔胸一拳。忽大悟。直得汗流浹背。點首自謂曰。臨濟道黃檗佛法無多子。豈虗語耶。遂述頌曰。為人須為徹。殺人須見血。德山與巖頭。萬里一條鐵。顏然之○上堂。世尊不說說。迦葉不聞聞。卓拄杖曰。水流黃葉來何處牛。帶寒鴉過遠村○上堂。舉雪峰示眾曰。盡大地是箇解脫門。把手拽不入。師曰。大小雪峰。話作兩橛。盡大地是箇解脫門。用拽作麼○上堂。一向與麼去。法堂前草深一丈。一向與麼來。脚跟下泥深三尺。且道如何即是。三年逢一閏。鷄向五更啼(東林顏嗣)。
婺州智者元庵真慈禪師
潼川人。姓李氏。出家圓具。後遊講肆。聽講圓覺。至四大各離。今者妄身。當在何處。畢竟無體。實同幻化。因而有省。作頌曰。一顆明珠。在我者裏。撥著動著。放光動地。以呈諸講主。無能曉之者。因南游。至廬山圓通挂搭。時卍庵顏禪師為西堂。為眾入室。舉僧問雲門撥塵見佛時如何。門曰。佛亦是塵。師隨聲便喝。以手指胷曰。佛亦是塵。問了答了。直下翻身。勸君更盡一杯酒。西出陽關無故人。顏深頷之○頌塵塵三昧曰。鉢裏飯。桶裏水。別寶崑崙坐潭底。一塵塵上走須彌。明眼波斯笑彈指。笑彈指珊瑚枝上清風起(東林顏嗣)。
成都昭覺紹淵禪師
上堂。鎔瓶盤釵釧作一金。攪酥酪醍醐成一味。如是賓主道合。內外安和。五位君臣齊透。四種料揀一串。放行。則細雨濛濛。秋風颯颯。把住。則空空如也。誰敢正眼覰著。且道放行為人好。把住為人好。等閒一似秋風至。無意涼人人自涼(東林顏嗣)。
徽州簡上座
參大慧杲於徑山。時卍庵顏禪師為首座。一日為眾入室。顏問曰。一二三四五六七。明眼衲僧數不出。你試數看。師便喝。顏曰。七六五四三二一。你又作麼生。師擬對。顏便打出曰。你且莫亂道。師於言下有省。遽呈偈曰。你且莫亂道。皮毛卓豎寒。只知梅子熟。不覺鼻頭酸○頌狗子無佛性話曰。趙州老漢。渾無面目。言下乖宗。神號鬼哭(東林顏嗣已上六人)。
福州鼓山木庵安永禪師
閩縣吳氏子。弱冠為僧。未幾謁懶庵需於雲門。一日入室次。需曰。不問有言。不問無言。世尊良久。不得向良久處會。隨後便喝。師當下契悟。作禮曰。不因今日問。爭喪目前機。顏許可之。住後上堂。拈拄杖。臨濟小廝兒。未曾當面道著。木庵今日全身放憨。也要諸人知有。擲拄杖下座○僧問須彌頂上。翻身倒卓時如何。師曰。未曾見毛頭星現。曰恁麼則傾湫倒嶽去也。師曰。莫亂做。僧便喝。師曰。雷聲浩大。雨點全無(西禪需嗣)。
溫州龍翔柏堂南雅禪師
上堂。瑞峰頂上。棲鳳亭邊。一杯淡粥相依。百病蒙頭打坐。二祖禮三拜。依位而坐。已是周遮。達磨老臊胡。分盡髓皮。一場狼籍。其餘之輩。何足道哉。柏堂恁麼道。還免諸方簡責也無。拍繩牀。不合停囚長智(西禪需嗣)。
福州天王志清禪師
上堂。豎起拂子云。者箇。天不能葢。地不能載。徧界徧空。成團成塊。到者裏。三世諸佛向甚麼處摸索。六代祖師向甚麼