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110-中国撰述史传部禅宗-续灯存稿-明-通问-第23页
西天。私酒多人喫。何山門前一條大路。南來北往知是幾多。只是中間一塊石頭未曾有人踏著。眾中莫有踏著者麼。擲下拄杖曰。看脚下。上堂。今朝八月二十五。記得洞山離查渡。落在雲門網子中。有屈至今無處訴。豎起拂子。雲門大師來也。合喫何山手中棒。且道過在什麼處。不合鼓弄人家男女。延祐乙卯十一月初五日呼其徒囑後事。索紙大書曰。絕羅籠。沒回互。大海波澄。虗空獨露。擲筆翛然而逝。壽八十六。
明州天童止泓鑒禪師
初住信州真如。移天童。上堂。諸佛不真實。說法度羣生。菩薩有智慧。見性不分明。白雲無心意。灑為世間雨。大地不含情。能長諸艸木。古德與麼提唱。於四諦法中開鑿人天不妨善巧。若據衲僧分上。何啻白雲萬里。上堂。拈拄杖。一有多種。二無兩般。枯桑知天風。海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑曰。出身猶可易。脫體道應難。擲下拄杖下座。上堂。舉大陽玄禪師問梁山如何是無相道場。山指大士[巾*(穴/登)]子曰者是吳處士畫底。玄擬進語。山急索曰者是有相底那箇是無相底。玄遂有省。便作禮。山曰何不道取一句。玄曰道即不辭恐上紙筆。山笑曰此語上碑去在。頌曰。真空無相絕名模。空底精兮畫底麤。道即不辭難上紙。西天胡子沒髭鬚。
靈隱濟禪師法嗣
明州天童石門來禪師
嘗作剪刀頌曰。渾鋼打就冷光浮。兩刃交鋒未肯休。直截當機為人處。何曾動著一絲頭。
明州雪竇野翁炳同禪師
新昌張氏子。參大川。一日入室次。川舉臘月火燒山話。師擬開口。川遽拈竹篦拄之。師豁然悟旨。後縛茅仗錫峯。日扃戶書法華。嘗有老來非厭客靜裏欲書經之句。值雪竇虗席。輿議請師。師遜辭。堅請乃赴。送僧之華頂見溪西和尚偈曰。高高峯頂屹雲中。八十溪翁也眼空。相見莫言行脚事。累他雙耳又添聾。壬寅中秋日陞座辭眾而逝。
雙林朋禪師法嗣
杭州靈隱悅堂祖誾禪師
南康周氏子。端平元年八月一日生。年十三告辭父母依郡之嘉瑞寺偃上人為師薙髮受具。一日閱華嚴經至惟一堅密身一切塵中現。忽有省。即往見別山智於蔣山。問近離何處。師曰江西。山曰馬大師安樂否。師叉手進前曰起居和尚。山俾入侍司。未幾至杭見斷橋倫於淨慈。問臨濟三遭黃檗痛棒是否。師曰是。橋曰因甚大愚肋下築三拳。師曰得人一牛還人一馬。橋頷之。橋逝而柏山介石補其處。一日室中舉庭前柏樹子話。師擬議。石抗聲曰何不道黃鶴樓前鸚鵡洲。師言下頓悟。即命侍香。久之歸廬山東岩。日住圓通延師分座。九江守錢真孫聘師出世西林。至元二十五年遷開先。又遷東林。元貞初奉詔赴闕。入對稱旨。賜璽書。通慧禪師號。并金襴法衣。大德九年陞住靈隱。嘗勘一僧曰。微塵諸佛在你舌頭上。三藏聖教在你脚跟底。何不瞥地。僧罔措。師便喝。又勘一僧曰。釋迦彌勒是他奴。他是阿誰。僧擬對。師便打。一僧新到。師問何處來。僧曰閩中。師曰彼處如何住持。僧曰饑即喫飯困即打眠。師曰錯。僧曰未審和尚此間如何住持。師拂袖歸方丈。居四載而逝。訣眾偈曰。緣會而來。緣散而去。撞倒須彌。虗空獨露。世壽七十五僧臘五十二。
弁山阡禪師法嗣
盧山圓通雪溪逸禪師
讚興化和尚偈曰。中原一寶有來由。拶得君王引幞頭。到此若無青白眼。當機誰敢謾輕酬。
無鏡徹禪師法嗣
岳州灌溪昌禪師
山居偈曰。閒來石上翫長松。百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事。生涯只在盋盂中。
薦福燦禪師法嗣
支提愚叟澄鑒禪師
寧德張氏子。參無文於薦福遂許入室。出世白雲。至元二十年世祖勅住支提。賜號通悟明印大師。後將示寂。沐浴更衣書偈曰。八十二年落賺世緣。躍翻筋斗應跡西乾。擲筆危坐而逝。
雪峯信禪師法嗣
紹興府大慶尼了菴智悟禪師
生於福州王氏。幼孤。年十一白母願出家。禮祥山寺普升得度。誦維摩經至諸佛國土亦復皆空。豁然頓悟。每自歎曰。不求明師決擇。恐成差別虗棄光陰。時北山退漳之南院閒居鼓山西菴。師往參叩。山問曰上座什麼處住。師曰不住南臺江邊。山曰畢竟住在什麼處。師不審便行。山叱曰走作什麼合喫山僧手中棒。師面熱汗下。次日復往請益曰某甲昨日祇對和尚有什麼過。山厲聲曰更來者裏覓過在。師釋然曰。月明照見夜行人。山顧旁僧曰看渠根器不凡。遂印以偈。有相逢若問其中事。風攪螺江浪拍天之句。後出世蘇之西竺。一日癡絕來訪。問曰。子悟處如末山見大愚。忽然撞著灌溪來時如何。師曰大海不讓細流。癡絕一笑而已。寶祐六年住大慶。僧問。灌溪道我在臨濟爺爺處得半杓。末山孃孃處得半杓。畢竟是有是無。師曰百華毬子上何用繡紅旗。上堂。拈拄杖。天垂十二闌干角。風滿三千世界中。熱惱變成清淨境。禪心頓覺悟真空。靠拄杖。有甚共語處。上堂。大陽門下日日三秋。明月堂前時時九夏。古人恁麼道。未免坐在者裏。大慶即不然。山轉疑無路。溪回別有村。上堂。柳絮飄風杏華沐雨。好箇生機。快須薦取。以拂子擊禪牀曰。咄。三十年後不得錯舉。
華藏淨禪師法