杭州徑山佛智晦機元熈禪師
族豫章唐氏。師與兄元齡俱習進士業。元齡既登第。師從西山明公祝髮。將遊方。其母具白金為裝師。謂財足喪志。即善言辭之。聞物初闡化玉几。往依之。初與語驚異。留侍左右。後謁東叟穎於南屏命掌記。至元間總統楊璉真加奉旨取育王舍利。躬詣師求記述舍利始末。因招與俱。師曰。我有老母。兵後存亡不可知。遂辭歸江西。元齡先以臨江通判從文丞相起兵死難。獨母在堂。師奉之以孝聞。元貞二年出世百丈。居十有二載。
至大初應淨慈請入院。日行中書省行宣政院官屬悉迎請發揚宗旨。四方英衲一時輻輳。上堂。雲門道箇普字。盡大地人不柰何。殊不知雲門四稜蹋地。當時若與振威一喝。待他惡發。徐徐打箇問訊道。莫怪觸忤好。非但扶起此老。管取話行天下。上堂。舉太原孚上座聞角聲悟道話。頌曰。琴生入滄海。太史遊名山。從此揚州城外路。令嚴不許早開關。上堂。三界無法何處求心。白雲為蓋流水作琴。古今無間誰是知音。擊拂子。一曲兩曲無人會。
雨過夜塘秋水深。上堂。獨坐大雄峯。寒灰撥不紅。一星螢火出。孤鶴過遼東。結制上堂。以手作結布袋勢曰。南山今日結却布袋口了也。汝等諸人各各于其中身心安居平等性智。忽有箇衝開碧落撞倒須彌底。莫道結子不堅密。良久曰。漫天網子百千重。居七載復遷徑山。已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒聞師退閒爭來迎請。師不獲已遂返仰山居三年。將示寂。手書辭所與遊者。復書偈訣眾。擲筆而化。時延祐六年閏八月十有七日也。世壽八十二。
奉全身瘞於金鷄石下。弟子在杭者分爪髮塔於淨慈西隱。
淨慈聞禪師法嗣
杭州徑山雲峯妙高禪師
福之長溪人。世業儒。母阮。夢池上嬰兒合爪坐蓮華心。手捧得之。覺而生師。因名夢池。神彩秀徹。嗜書力學。尤耽釋典。固請學出世法。依雲夢澤公薙染受具戒。首參癡絕。次見無準。準尤器愛。復之育王見偃溪命掌藏鑰。一日溪舉譬如牛過窻櫺頭角四蹄都過了因甚尾巴過不得。師劃然有省。乃曰鯨吞海水盡露出珊瑚枝。溪許可之。會溪遷南屏師與俱。後出世住宜興大蘆。繼遷江陰勸忠霅川何山。蔣山虗席奉朝命居。歷十有三載。
眾踰五千指。德祐乙亥寺被兵軍。士以刃擬師。師延頸曰欲殺即殺吾頭非汝礪刃石。辭色了無怖畏。軍士感化棄刀而去。至元庚辰遷徑山。寺罹回祿。艸剏纔什一。不數年遂還舊觀。示眾。前念是凡。後念是聖。一刀兩段。更莫遲疑。是以涅槃會上廣頟屠兒放下屠刀便言我是千佛一數。然雖如是。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。示眾。言前辨旨。句下明宗。東計山熾然說法。湛瀆水專為流通。者裏搆得未免遞相鈍置。若或尚存觀聽。擾擾怱怱。
晨鷄暮鐘。上堂。聲色為無生之鴆毒。受想乃至人之坑穽。者般說話何誰不知。然麤飡易飽細嚼難饑。上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。覿體全真。無端鏡容大士。向鷹巢躍出。擘破面皮。早是遭人描邈。那更缺齒老胡不依本分。遙望東震旦國有大乘根器。迢迢十萬里來意在攙行奪市。直得鳳樓鼓響。阿閣鐘鳴。轉喉觸諱。插足無門。合國難追。重遭揭露。新蔣山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理舊事。畢竟如何。拍禪牀一下。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -01_史藏部
110-中国撰述史传部禅宗-续灯存稿-明-通问*导航地图-第46页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...