僧問。如何轉得山河大地。歸自己去。師云。如何轉得自己。歸山河大地去。云不會。師云。湖南城裏好養民。米賤柴多足四隣。
僧問。色即是空。空即是色。此理如何。師示以偈云。礙處非墻壁。通處沒虗空。若能如是會。心色本來同。
有秀才。看千佛名經。乃問。百千諸佛。只聞其名。未審居何國土。師云。黃鶴樓。崔顥題後。秀才曾題否。云不曾題。師云。無事。題取一篇好。
黃龍新頌云。黃鶴樓前法戰時。百千諸佛竪降旗。渠無國土居何處。贏得多才一首詩。
竺尚書問。蚯蚓斬為兩段。兩頭俱動。未審佛性在阿那頭。師云。莫妄想。竺云。爭柰動何。師云。會即風火未散。
竺又一日謁師。師召云。尚書。竺應諾。師云。不是尚書本命元辰。竺云。不可離却即今祗對底。有第二主人公也。師云。喚尚書。作至尊得麼。竺云。恁麼則總不祗對和尚。莫是弟子主人公麼。師云。非但祗對。不祗對時。從無始劫來。如箇生死根本。示以偈云。學道之人不識真。只為從前認識神。無量劫來生死本。癡人喚作本來人。
鄧州香嚴義端禪師(凡三)
示眾云。佛是塵。法亦是塵。終日馳求。有甚麼休歇。但時中。事不挂情。情不挂物。無善可取。無惡可棄。莫被他籠罩著。始是學處。
示眾云。語是謗。默是誑。語默向上。有事在。老僧口門窄。不能為儞說得。
僧問。正因為甚麼無事。師云。我不曾停留。又云。假饒重重剝得淨盡。無停留。暫時施設。亦是方便接人。若是那邊事。無有是處。
池州靈鷲閑禪師(凡一)
示眾云。是汝諸人本分事。若教老僧道。即與虵畫足。此是頓教諸上座。
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