科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -01-史传部
116-中国撰述史传部禅宗-联灯会要-宋-悟明-第217页
章 言章本非真道 轉加闘爭剛強 心裏蚖虵蝮蝎 螯著便即遭傷 不解文中取義 何時得會真常 死入無間地獄 神識枉受灾殃
真俗不二
法師說法極好 心中不離煩惱 口談文字化他 轉更增他生老 真妄本來不二 凡夫棄妄覔道 四眾雲集聽講 高座談議浩浩 南座北座相爭 四眾為言為好 雖然口談甘露 心裏尋常枯燥 自己元無一錢 日夜數他珍寶 恰似無智愚人 棄却真金擔草 心中三毒不捨 未審何時得道
解縛不二
律師持律自縛 自縛亦能縛他 外作威儀恬靜 心內恰似洪波 不駕生死舡筏 如何渡得愛河 不解真宗正理 邪見言辭繁多 有二比丘犯律 便却往問優波 優波依律說罪 轉增比丘網羅 方丈室中居士 維摩便即來呵 優波默然無對 淨名說法無過 而彼戒性如虗 不在內外娑婆 勸除生滅不肯 忽悟還同釋迦
境照不二
禪師體離無明 煩惱從何處生 地獄天堂一相 涅槃生死空名 亦無貪瞋可斷 亦無佛道可成 眾生與佛平等 自然智者惺惺 不為六塵所染 句句獨契無生 正覺一念玄解 三世坦然皆平 非法非律自制 翛然直入圓成 絕此四句百非 如空無作無依
運用無礙
我今滔滔自在 不羨王公卿宰 四時猶若金剛 昔樂心常不改 法寶喻於須彌 智慧廣於江海 不為八風所牽 亦無精進懈怠 任性浮沉若顛 散誕縱橫自在 遮莫刀劒臨頭 我自安然不釆
迷悟不二
迷時以空為色 悟即以色為空 迷悟本無差別 色空究竟還同 愚人喚南作北 智者達無西東 欲覔如來妙理 常在一念之中 陽燄本非其水 渴鹿狂趂怱怱 自身虗假不實 將空更欲覔空 世人迷倒至甚 如犬吠雷叿叿
三祖璨大師信心銘
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜 圓同太虗 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍 一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種 一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應 絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返然 勝却前空 前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎莫追尋 纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎 無咎無法 不生不心 能由境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能 欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨 大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路 放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好 不好勞神 何用疎親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺 智者無為 愚人自縛 法無異法 妄生愛著 將心用心 豈非大錯 迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空花 何勞把捉 得失是非 一時放却 眼若不睡 諸夢自除 心若不異 萬法一如 一如體玄 元爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比 止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則 契心平等 所作俱息 狐疑盡淨 正信調直 一切不留 無可記憶 虗明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自 要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗 宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界 極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守 一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心 言語道斷 非去來今
永嘉真覺大師證道歌
君不見絕學無為閑道人不除妄想不求真 無明實性即佛性 幻化空身即法身 法身覺了無一物 本源自性天真佛 五陰浮雲空去來 三毒水泡虗出沒 證實相 無人法 剎那滅却阿鼻業 若將妄語誑眾生 自招拔舌塵沙劫 頓覺了 如來禪 六度萬行體中圓 夢裏明明有六趣 覺後空空無大千 無罪福 無損益 寂滅性中莫問覔 比來塵鏡未曾磨 今日分明須剖析 誰無念 誰無生 若實無生無不生 喚取機闕木人問 求佛施功早晚成 放四大 莫把捉 寂滅性中隨飲啄 諸行無常一切空 即是如來大圓覺 決定說 表真乘 有人不肯任情徵 直截根源佛所印 摘葉尋枝我不能 摩尼珠 人不識 如來藏裏親収得 六般神用空不空 一顆圓光色非色 淨五眼 得