為自在天。繼祖時至。降生人間。得法之後。至中天竺國。有闍夜多者。問云。我家素向三寶。常縈疾苦。隣舍旃陀。所作如意。彼何幸。而我何辜。祖云。何足疑乎。且善惡之報。有三時焉。凡人但見仁夭暴壽。逆吉義凶。便謂無因果。虗罪福。殊不知影響相隨。毫釐靡忒。縱百千劫。亦不磨滅。時闍夜多。得聞是語。頓釋所疑。復告之云。汝已信三業。而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本清淨。無生滅。無造作。無報應。
無勝負。寂寂然。靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡。有為無為。皆如夢幻。彼於言下。頓悟無生。
後付法眼。說偈云。性上本無生。為對求人說。於法既無得。何懷决不决。
二十祖闍夜多尊者(凡一)
祖於羅閱城。廣興佛事。敷演頓教法門。
彼有學眾。唯尚辯論。有上首名婆修盤頭。一食不臥。六時。禮佛。清淨無欲。為眾所尊。祖欲度之。問彼眾云。此徧行頭陀。勤修梵行。可得佛乎。彼眾云。我師精進如是。何故不得。祖云。汝師與道遠矣。設行苦行。經於塵劫。皆虗妄之本。彼眾云。尊者蘊何德業。而譏我師。祖云。我不求道。亦不顛倒。我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。名之曰道。時徧行聞是語已。發無漏智。祖須臾却問云。適吾對眾挫仁者。
得無惱乎。云我責躬悔過以來。聞諸惡言。如風如響。況今獲飲無上甘露。返生熱惱耶。惟願大士。誨以妙道。祖云。汝久植德本。當繼吾宗。
後付法眼。而說偈云。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達理事竟。
二十一祖婆修盤頭尊者(凡一)
在胎遇記。必為世燈。生長苦行。而證道果。至那提國。國王有子摩拏羅。投祖出家。得大神力。頓悟心宗。當紹祖位。
即付法眼。而說偈云。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。
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